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耶利米书第卅三章

 

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<syncBible ref=33:1-26>犹大人将会重归故土,是基于神的应许。若没有祂的慈爱,在苦痛中便再没有盼望……

33:1-26  神将会重建耶路撒冷,不是由于百姓的呼求,而是因为这本是祂永计划里的工作。巴比伦带来的灾难,一点也改变不了神对祂百姓的旨意。虽然耶路撒冷会遭毁灭,但是必有重建的一天(这在犹太人被掳七十年后应验,并将在弥赛亚掌权那日子完全成就)。神的公义总是用祂的慈爱表达出来。

<syncBible ref=33:3>祷告从不枉然,只是没有多少人珍惜祷告的机会。我是否主动把握向神求告的权利?

33:3  神向耶利米保证,只要他求告神,神就应允他(参诗145:18;赛58:9;太7:7)。神随时都在聆听我们祈祷,问题是你必须向祂祷告,求祂帮助。诚然,即使我们不向祂求助,祂也会照顾我们的需要。不过,我们向祂祈求,就是承认只有祂才是神,我们凭着自己的力量根本不能完成属于神能力范围内的事。祈求祂的时候,我们必须带着谦卑的心,放下自己的意愿和忧虑,并且一心遵从祂的旨意。

<syncBible ref=33:15-16>大卫家的约,最终成就在基督的身上……

33:15-16  这两节经文指的是基督第一次及第二次的降临,祂第一次来到世间为要在信徒心中掌王权居首位,而第二次再来时,祂就会在全地施行公义。基督就是“大卫公义的苗裔”,也只有祂是满足神的心意的人。

<syncBible ref=33:18>君王、祭司永不断……符合这条件的只有一位──

33:18  基督既履行君王之职,也履行祭司之任,成为百姓与神之间的中保,维系着神与子民相交的关系(参22:30的注释)。这节并不是说真的要祭司去办理献祭的事,因为现在已无需再献祭了(参来7:24-25)。基督就是我们的大祭司,所有信徒都是神的祭司,所以我们可以直接来到神的面前。──《灵修版圣经注释》