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第五讲  神子民的光景

 

  今天再继续讲耶利米书八章和九章,请看八章四至二十二节。“你要对他们说,耶和华如此说,人跌倒,不再起来么,人转去,不再转来么,这耶路撒冷的民为何琱[的背道呢?他们守定诡诈,不肯回头,我留心听,听见他们说不正直的话,无人悔改恶行,说,我作的是什么呢,他们各人转奔己路,如马直闯战场,空中的鹳鸟,知道来去的定期,班鸠燕子与白鹤,也守候当来的时令,我的百姓,却不知道耶和华的法则。你们怎么说,你们有智慧,耶和华的律法在我们这里,看哪,文士的假笔,舞弄虚假。智慧人惭愧惊惶,被擒拿,他们弃掉耶和华的话,心里还有什么呢。所以我必将他们的妻子给别人,将他们的田地给别人为业,因为他们从最小的到至大的,都一味的贪婪,从先知到祭司,都行事虚谎。他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说,平安了,平安了,其实没有平安。他们行可憎的事,知道惭愧么?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。因此他们必在仆倒的人中间仆倒,我向他们讨罪的时候。他们必致跌倒,这是耶和华说的。耶和华说,我必使他们全然灭绝,葡萄树上,必没有葡萄,无花果树上必没有果子,叶子也不枯干,我所赐给他们的,必离开他们过去,我们为何静坐不动呢?我们当聚集,进入一个坚固城,在这里静默不言,因为耶和华我们的神,使我们静默不言,又将苦H水给我们喝,都因我们得罪了耶和华。我们指望平安,却得不着好处。指望痊愈的时候,不料,受了惊惶,听见从但那里敌人的马喷鼻气。他的壮马发嘶声,全地就都震动,因为他们来毁灭这地,和其上所有的,吞灭这城,与其中的居民。看哪,我必使毒蛇到你们中间,是不服法术的,必咬你们,这是耶和华说的。我有忧愁,愿能自慰,我心在我里面发昏。听阿,是我百姓的哀声,从极远之地而来,说,耶和华不在锡安么,锡安的王不在其中么?耶和华说,他们为什么以雕刻的偶像,和外邦虚无的神,惹我发怒呢。春秋已过,夏令已完,我们还未得救。先知说,因我百姓的损伤,我也受了损伤,我哀痛,惊惶将我抓住。在基列岂没有乳香呢?在那里岂没有医生呢?我百姓为何不得痊愈呢!”

  我们要记得这是耶利米在圣殿门口所传的信息,我们要明白当时的环境,他们正守过逾越节,宗教恢复了热闹。耶利米却在此时出来警戒民众。只有他一人这样做,不是许多人。有人以为多人做的是对的,少人做的是不对的,其实世界上少人做的才是对的,不可只顾服从众议。耶稣基督也是单独上十字架,故不可随便附从多数。今天的国家只听人民的声音,称为民主。但人民的声音许多时候是错的,我们要单听神的声音。当时耶利米很孤单,也许没有人与他表同情,然而他所传的是神的话,是永远的真理。由此今天我们见到国家力量的真假,力量在何处,力量在人民心里的道德。若人民心里没有道德,是一个堕落的国家,是一个失败的国家。耶利米为民传言,为民叹息。你们为何不回头,鹳鸟,班鸠,燕子与白鹤,尚且知道回头,知道来去的时候。美国有一间礼拜堂,年年有燕子来搭巢,每年也有一定的时间离开,飞去有定时,飞来也有定时,雀鸟尚且知道回头的日子,百姓却不知回头,悔改亲近神。他们有人对耶利米说,我们宗教已恢复兴旺,国家也热闹起来,你为何还说这些话?但耶利米心中见到神给他的异象,他看见别人所不看见的,看见百姓对神的态度,令他何等伤心。人是看外表的仪式,外表的建筑,神却看人的内心,看他们有没有恨恶罪恶。他们在宗教外面看来,似乎很爱神,但内心仍然爱罪恶。现在许多基督徒也是一面爱基督,一方面又爱罪恶。来礼拜堂崇拜神,但一出礼拜堂就随从自己的情欲。以为身体是自己的,可以随意使用,这是教会的最大危险。既要耶稣,又要世界。爱神又要娱乐,今日教会处在这样患难痛苦的境地是多么危险。许多信徒以为在外面装成一副信徒的样子,就可以马虎过去。却不知神看见了就心中忧伤。一个宗教有一个组织,但组织乃是应付人的灵性需要而有,应付人的崇拜而有。但如果失去信仰爱心,只剩下组织外B,有什么用处。基督教失去爱主的心,所以组织只成为辖制人的组织而已。论到权柄,也是这样。如果权柄在罪人身上,也要成为逼迫人的权柄。其实权柄都是主的,许多人假冒主名,擅弄权柄,于是权柄成了压迫人的权柄了。在几百年前的欧洲,真是在极度黑暗时期,基督教里面没有基督,于是基督教成了压迫人民的组织而已,所以被人民反对。反对的人也是对的,因为当时的宗教太腐败。今天教会若没有主为元首,也会成为压迫人的组织。许多无神派,反对基督教也是这个原因。各位,要避免一切事情,就要承认主在我们心中作元帅。

  今天教会是一个冷淡的教会,不要以为肯捐钱,就是热心,有些是因为要安慰自己的良心而捐钱。“人心坏到极处,谁能识透呢!”故耶利米以神的眼光来看当时环境,心中悲伤而流泪。主耶稣进入圣殿,文士和法利赛人排挤祂。祂出来到城外为耶路撒冷哀哭,相信今天耶稣若果来到教会中间,也必流泪哀哭。因为我们自己荣耀自己,不荣耀祂。我们自己自夸,却不高举基督。这与当日环境没有什么不同,耶稣为耶路撒冷哀哭,也是今天的教会哀哭。

  “因为他们从最小的到至大的,都一味贪婪。从先知到祭司,都行事虚谎,他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤,说,平安了,平安了,其实没有平安。”(八节十一节)许多信徒勉强成为信徒,不是康健,勇敢的信徒,没有与魔鬼争斗。魔鬼没有吃他的亏,所以魔鬼也不理他。自己有了疾病,怎能作一个康健的信徒。没有康健,勇敢的信心,怎样与魔鬼争战。今天信徒的灵性,好像要入医院似的。保罗对哥林多信徒说:“病的很多,死的也不少。”这是今天教会的光景。如果我们肯在神前痛悔,承认自己的软弱疾病。就能作一个康健的信徒。

  “在基列岂没有乳香呢?在那里岂没有医生呢?我百姓为何不得痊愈呢?”(22节)基列是在犹太东北部,出产一种很有名的药膏,有香味,能医百病。故耶利米叹息说:我国岂没有药吗,为何还生病。他们应回答说:我们的基列有很灵验的药。主是大医生,能使我软弱有疾病的身体,变为康健刚强的身体。

  今天在神面前要认清自己的软弱,有时领袖们不帮助信徒认清自己的软弱。“文士的假笔舞弄虚假。”(8节)领导者没有将他们带到神面前。我常常着急,有人要信主的时候,就叫他在礼拜二或礼拜三来参加慕道班,学识一些道理,仪式,明白一个大慨,于是受了水洗,就算是教友。这样的信徒,只是学了一些外表的仪式,里面还未被主的灵改变。许多信徒信了主,比未信主前更痛苦,这是因为勉强作信徒,勉强守仪式,其实未经主改变。一个旧人去行新生活,其痛苦可知。作了信徒,又爱世界,爱娱乐。外表作了信徒,心仍在世上,被罪恶s着,不能离开世界。作领袖的人责任实在太大,我们要将有罪的人带到主前,教会要有真正重生的信徒。教会的危险,不在没有教友,乃在没有真正重生的信徒。用无生命的信徒来管理教会,教会怎能兴旺。保罗对提摩太说:“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。”(提后三5)主耶稣曾设了一个比喻,又可以说不是比喻。主论到将来的审判,说:“当那日必有许多人对我说:主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼奉你的名行许多异能么!我就明明告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”(太七22-23)各位,每年培灵会的目的,是为帮助各人切实认识基督。今天我们活在世界最大的事功,是为荣耀伟大的主而活。今天在这样危险的环境中,对人说,平安了,平安了,其实没有平安。许多信徒在礼拜堂唱诗赞美神,但内心仍爱世界。我们作领袖的绝不能对这样的人说有平安,我们要将他们带到神的面前,顺从神的话,就得赦罪的平安。这问题很重要,我们应彼此劝勉,彼此帮助,要脚踏实地,清楚认识神。不论你是属何公会的信徒,要认识同有一位父。耶利米当日警告他们,叫他们认识神,因当日百姓不认识神。

  “……乃是恶上加恶,并不认识我,这是耶和华说的。”(九3)这事很重要,若果我们的信仰不清楚,灵性不清楚,与主的关系不清楚,等到见主面的时候,何等抱愧蒙羞。并且将来要受何等大的咒诅。“所以万军之耶和华以色列的神如此说,看哪,我必将茵陈给这百姓吃,又将苦H水给他们喝。”(九15)神要我们经过试炼,因为慈爱的神要我们看见自己灵性的光景。神要我们在世时先把问题解决,将来才不致抱愧蒙羞。

  “耶和华如此说,智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。”(九23)我们常常向别一些人说,你是否信徒,他答是某教会的教友,或说是基督化家庭出身,其实他个人有无蒙恩,还是一个门外汉,未蒙神赦免,根本不认识神,自己欺骗自己。有人倚靠钱财,智慧,勇敢。但神说不可倚靠这些,因这一切都要过去,要认识神,将来才得平安。

  教会是信主的人的团体,是神特别拣选的,即如神特别拣选以色列人,也特别为他们预备。神要在你和我中间行走,祂在我们里面作我们的力量。犹太人过红海,为何水会分开,这是因为神的灵力在其中。他们在旷野有缺乏,摩西一祷告神,神就供给他们,他们在旷野没有水喝,神吩咐摩西击打盘石,就有水从其中流出来,这都是神的预备。以色列人有会幕,内有至圣所,有神的荣光遮盖他们,神住在他们当中。以色列人有神同在,就无不得胜,没有任何权柄能败他们。耶和华预备选民来行祂之事。

  今天教会光景如何,主耶稣将近升天的时候对门徒说:你们要等候从上头而来的能力。他们就在耶路撒冷等候,圣灵忽然降在他们身上,圣灵就是代表神,住在教会中,负责教会,领导教会。雅各坐监,即主坐监。彼得坐监,也即主坐监。今天教会失去能力,是因为人作事,不是神作事。有能力的教会,是以主为首。主耶稣说:“我要求父,父就另外赐给你们一位保·师,叫他永远与你们同住。”他来是要洁净信徒的身心。教会无能力,因信徒仍然污秽。手为自己劳碌,脑为自己打算,脚也为自己行动,主在天上实在为我们叹息,因为我们不能作主要我们所作的事。各位,主要用你的时候,不要说,我没有什么本事。各位,神要用任何人。

  有一个青年人,患了瘫病,不能起床。有一天,圣灵感动他,愿意为主作事,但不能行动,于是祷告求神帮助他领人皈主。有一天,忽然有一个思想,令他看见床头窗外许多行人,他就想到自己仍然可以写字。就用纸写约翰福音三章十六节丢出窗外。走路的人不少因拾得这些纸条因而受感悔改信主。各位,希奇吗,一个瘫子从祈祷得到信心,就能为主结果。这是在主里面过生活,我在祂里面,他在我里面,就能结果荣耀神。

  我们要夸口认识神,不要倚靠钱财,智慧,勇力。因为这些都要过去,是属肉体的东西。我们顺从圣灵撒种,就能收圣灵的果子。愿各人多求主帮助我们作一个属灵的人,认清楚什么是属主的,什么是属世界的。主为我们叹息,都是为了我们。── 包忠杰《耶利米书十四讲》