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第十一讲  酒坛的比喻

 

  耶利米书十三章有两个比喻,昨天我讲了第一个“腰带的比喻”。今天我继续讲第二个比喻,“以酒盛满楚芋C

  酒歇满酒,酒楓O代表犹太人。新盛满的酒是败坏的酒,我们知道酒是什么做的。是粮食造的,把最好的东西变酒,让坏的在里面发动膨涨,发出异味,才给人饮。令了使人有意外的举动,不能受自己约束,不知自己所做的事。酒歲Q酒充满,代表人被罪恶充满,被骄傲充满,被情欲充满,就如一层罪恶在里面发动,使人不能约束自己。但自己所做的要自吃其果,在我们里面不能有此罪恶,神造人意思叫我们成为圣灵的居所,神愿意住在我们里面,藉人的身体作祂要作的事。但我们骄傲远离神,犯罪作恶,充满邪情私欲,神就不能住在我们心里。而且人做了自己不喜欢作的事,但不由自己。有些人染上了不良嗜好,如染上了酒瘾,他们很难过,愿意丢开,但不能由自己,因为被这些嗜好缠住了。像这样的人,实在许多。今天我要问各位,你里面所充满的是什么?我们若顺从情欲作事,就被情欲诱惑,被情欲拘困。若顺从骄傲行事,骄傲就把我们辖制了。我自己就不能管理自己。做义的奴仆,就做神所喜悦的事。或顺从情欲,就被私欲引诱。

  我看到新约有一群人,被人看为被新酒充满。即五旬节时,外教人看使徒是被新酒充满了。彼得和十一个使徒说,我们不是酒醉,是神从天上降下所应许我们的。这群人是被圣灵充满。能做别人所不能做的事。一般外教人常常会批评你太不聪明,停了工作,去赴培灵会,多么不值得。我们天天赚钱,你不能赚钱,还要捐钱,太不上算。他们看不出我们是被另一种灵所感动。他们看不透我们。他们或许批评我们看一本书看了几十年,他们不明白,因为他们里面没有从天上来的圣灵。醉酒的人常会骄傲,骄傲最容易害人,叫人慢慢膨涨起来,觉得自己很大,其实里面是空的,全是空气。你看过青蛙吗?一发怒,肚皮大起来,但里面是空气。那只是叫自己吃亏,因为肚皮就大起来,什至要爆炸,骄傲就是这样危险,是神最恨恶的东西,又是不容易测量的。骄傲的种类也很多,有一种人说自己很谦卑,连抬头也不敢,走路是轻轻的,但心里却想这样谦卑实在比别人谦卑。各位,这真是自己欺骗自己,以为谦卑,反因谦卑而骄傲。神最恨骄傲,其实人有什么可骄傲呢?我们不过是一条虫,是属肉体的。今天在,明天可能不在。如草如花,今天生长,明天凋谢枯干。有什么可夸。人常常喜欢骄傲,不骄傲这,就骄傲那。人很容易骄傲,所以要提防。骄傲能使光明变为黑暗,“他使光明变为死荫,成为幽暗。”神阻挡骄傲的人,赐恩给因谦卑的人。但要留意,要有实在的谦卑。不可作假的谦卑,却上了真骄傲的当。如真谦卑,我们的道路,愈照愈明,直到日午。有时我们会将神的祝福变为骄傲,比如有人说我的祈祷,比别人好听,比别人长。骄傲是危险的东西,是无形的罪恶。你说,“我没有说谎,我没有奸淫,没有偷盗。”不错,因神保守你不犯这些罪,但因此不知不觉就犯了罪。所以要求主保守我们。怎样去测量我们的灵性?怎样知道我们有骄傲?怎样知道我们有隐藏的罪恶?各位多在圣灵光照下等候,让圣灵在暗中光照你,圣灵光照你就不可推辞。有时医生检验你的身体,用听筒听听,用手摸摸,摸着那部份觉得痛,那部份就有毛病。你一痛,就会叫出声来。现在圣灵摸着你,你觉得痛,你不可逃避。你要对圣灵说,我这部份痛,求你医治。有时虽然叫我们丢面子,有时叫我们克制己身。如果自己谦卑下来,就有赏赐,你若谦卑,神就高举你,你若骄傲,神就把你拉下来。且要我们从光明变为黑暗。

  犹太人因骄傲,国家就败亡。今天许多国家败亡,乃因为骄傲。我们是国家一份子,我们要从个人做起,在神面前要谦卑。犹太人骄傲,神说:“你们若不听这话,我必因你们的骄傲,在暗地哭泣,我眼必痛哭流泪。”(十三17)神会哭泣吗?是的,耶稣是世上的时候,至少有两次题到祂哭泣,一次因人不信祂,在拉撒路的坟墓旁,他不是为拉撒路哭泣,祂知道拉撒路会复活,祂不是为死人哭泣,祂是为活人不信而哭泣。第二次耶稣在耶路撒冷城外,为犹太人哭泣。今天在神心中,有很大的伤痛,就是为教会的骄傲,教会不在神面前谦卑,得不到神给她的恩典。神为教会骄傲而哭泣难过。骄傲与不顺从是并行的。骄傲起来,就不听从神的话语。

  “你要对君王和太后说,你们当自谦,坐在下边……”(十三18)耶和华说,你们现在当自卑,耶和华还可免去你们将来患难,但历史告诉我们犹太人没有自卑。耶利米为百姓哭泣,他们却讥笑他,藐视他,耶利米心伤作见证,犹太人却走上灭亡的路。今天教会有没有这危险?在启示录三章十七节,老底嘉教会说自己现在发了财,什么都不缺。这真是最大的危险,教会是仰赖主的,信徒离不了主,主是我们的生命,是我们的力量,是我们的一切。虽然没有一个人公开这样说,要离开主,还是敬拜主。其实只是口里恭敬,在日常生活却不理祂。早上忘了祈祷,日间又忙碌做事,一天忘记耶稣,到了晚上,又因疲乏,就简单对耶稣说几句话:主阿,我很对不起你,因我太疲乏,我要睡了。这是许多基督徒的样子。

  耶利米讲完骄傲的危险以后,继续讲骄傲的结果。“你们要举目观看从北方来的人,先前赐给你的群众,就是你佳美的群众,如今在那里呢?”(十三20)在耶利米之时,北方来了巴比伦大军,一次又一次什至把耶路撒冷也毁坏了,许多人被掳去。剩下的是最贫穷的人,和耶利米逃到埃及去。你佳美的群众,如今在那里呢?从前的少年,壮丁,如今在那里呢?全地都成为荒凉了。这是你们骄傲的结果。

  “你若心里说,这一切事为何临到我呢?你的衣襟揭起,你的脚跟受伤,是因你的罪孽什多。”(十三22)我们常常求主赐能力,为主作见证。但如果要得能力,只有一个方法,就是自己要自卑,各人省察自己的过失,有没有得罪神的地方,有没有叫圣灵P忧。求圣灵光照我们,叫我们能自卑,才有希望。

  “古实人岂能改变皮肤呢,岂能改变斑点呢,若能,你们这习惯行恶的,便能行善了。”(十三23)神好像对犹太人绝望了,犹太人没有悔改,习惯了犯罪。如古实人的皮肤是黑色的,不能变白。如豹的斑点,不能除去。各位,这问题有新的答复,在主宝血里就有改变。从前犯罪污秽,但被主血洁净,圣灵充满改变,这样黑色的皮肤,就能变白,斑点,也能除去,这是新约的福气。在旧约他们失望了,他们看不见流血赎罪之弥赛亚。在新约有了盼望,信神的儿子宝血能洁净的人,犯罪,污秽的都可得改变。

  最后一个问题,神说,你们不肯洁净还要到几时?他们不肯洁净,不要洁净。各位,我们心中要让圣灵光照,叫我们有饥渴慕义的心,我们要说,我们愿意作一个洁净的人,我要得胜罪恶,得胜情欲,得胜世界。我渴慕到神的宝座前得圣洁。主耶稣的宝血,能叫犯罪作恶的人得圣洁。

  讲前酒楫漱騄諢A歇满酒,将来溢I楚A父与子彼此为仇。这话现在天天实现。许多人被酒灌满,大醉的人,自己害自己,又害别人。我们的心,有没有渴慕被圣灵充满。愿意作圣洁的人,来到耶稣的宝血处,靠主血洗净,让圣灵充满。做神所喜欢的,不是败坏的酒,不是害人的酒,是喜乐的酒,得胜罪恶的酒。你今天可以成为新酒充满的人,作神所喜悦的人。犹太人被坏酒充满,神就任凭他们,让他们自作自受。我们被天上来的新酒充满,有神的快乐。是超然的人,胜过这世界。我们在世界过属天的生活,这是何等可爱何等宝贝。

  还有一个问题。我佳美的群众,如今在那里呢?如有一群人被神的灵充满。神可以说:我心所爱的,我的百姓,我的佳美,我对她们有很大的盼望。那眼睛未曾见过的,耳朵未曾闻过的,是神为爱祂的人,为佳美的人所预备的。

  今天,你充满那种酒,充满骄傲,抑或嫉妒?要小心,恐怕酒爆出来害自己,害别人。但如果充满五旬节所充满的新酒(圣灵),乃是最有意义,最美善的。── 包忠杰《耶利米书十四讲》