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耶利米哀歌第四章

 

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<syncBible ref=4>发达国家也会有经济衰退,人应该从中学到什么功课?

4  这一章以耶路撒冷在被攻打前后的情况作对照,写出因为人民的罪,令繁华的景象和声音远去。这一章告诫我们不要认为美好的生活是不变的,也不要因繁荣而高兴或感到光荣,因为这会导致灵命衰败。

<syncBible ref=4:1-10>短期的困难易忍受,若困难总不解除可就……

4:1-10  一个城遭围困时,被困在城中的人民无法到城外去寻找食物或水,因为敌人就在城外扎营。待城中的食物吃尽了,人民只能眼睁睁地看着敌人收割地里的庄稼,大吃大喝。围困是一种耐力的考验,看看哪一方能支持得更久。耶路撒冷被围困了两年,生活困乏到人民甚至吃自己的儿女,街上布满腐臭的尸体,所有的希望都绝了。

<syncBible ref=4:6>许多经卷中都提所多玛,它要告诉我什么?

4:6  所多玛城因为它的邪恶,被从天而降的硫磺烧毁(参创18:20-19:29)。它变成神最终审判的象征。然而耶路撒冷的罪比所多玛城的罪更大!

<syncBible ref=4:13-15>上梁不正下梁歪,作领袖的责任重大──

4:13-15  亵渎的或污秽的人都不适合进圣殿在神面前敬拜,祭司和先知应该十分小心保持典礼的纯洁,才能继续在神面前履行职责。但是许多祭司和先知却做了邪恶和不敬虔的事。他们身居国家的领导地位,却成为国民的坏榜样,以致国家和首都耶路撒冷都灭亡了。

<syncBible ref=4:17>“关键时刻他丢下我跑了!”──此时发现是不是有些晚了?

4:17  犹大请求埃及施助攻打巴比伦,埃及却给犹大一个虚假的希望。他们起初是出兵来帮忙,后来却撤了兵(参耶37:5-7)。耶利米警告犹大不要和埃及联盟,告诉领导者要专一仰赖神,但犹大的领导者却充耳不听。

<syncBible ref=4:20>“这个领导人还有两下子,跟着他不会错”,──靠人有保证吗?

4:20  西底家王虽被叫做“耶和华的受膏者”,但却没什么灵性上的深度和领导的才能。他不但没听神的先知耶利米的话,反而听信假先知的谎言,更糟的是人民选择跟从和信赖他们的国王(参代下36:11-23)。他们选择伪信心和自满,想有安全感超过去遵从神借着耶利米传达的旨意。最后,他们的信心对象──西底家国王却被俘掳了。

<syncBible ref=4:21-22>“太好了,这下他可倒霉了!”──不要幸灾乐祸了,还是想想自己吧……

4:21-22  以东是犹大的主要敌人,虽然他们有共同的祖先以撒(参创25:19-2636:1)。以东过去曾主动帮助巴比伦攻打耶路撒冷,尼布甲尼撒也把犹大国的边远地方给他们作酬报。耶利米说以东会因它背叛兄弟而受审(参耶49:7-22;结25:12-14;摩9:12;俄1-21)。──《灵修版圣经注释》