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耶利米哀歌第一章

 

第一章 教会被掳至世界的惨景

 

一,先前兴旺的光景,现在因罪而离开元首基督,如同丈夫离去独居而坐不能行走,没有事奉,失去活力,病卧在床,坐在地上,失去功用,成为尸体。

  [弗二章]先前超越外邦列国,征服世界、撒但、肉体,靠主得胜,断开神的三仇敌锁炼,如同船在海中乘风破浪,没有漏洞破口,水进不了船,不能下沉;世界的风俗、节期、方法,肉体的吃喝玩乐,撒但邪灵假冒的工作,都进不了神的教会。

  那时与主联合,舍己、奉献,对仇敌有敏锐,刚强的战斗力,如今竟离开主的自己,任意妄行,不遵行神的旨意,失去神的率领,如同寡妇被仇敌践踏。

  先前是基督的配偶,是王后,凌驾在外邦人之上,如今因离开了丈夫,不再顺服祂,不再爱祂,藐视祂,不敬畏祂,与外邦人联合,顺服鬼魔的权势,羡慕外邦人。

  [王下十七章]的拜鬼风俗,接外人为丈夫,成为被掳的阶下囚。汗流满面才得糊口,一切劳苦所得的都得进贡给奴隶主,受尽凌辱。

  [来十一26]为基督受凌辱,比埃及的财宝更宝贵阿!以色列王进贡的例,米拿现进贡亚述王(王下十五1820)。

二,教会落在黑暗中,在撒但的权势底下甚受捆绑,不见神之面光,迫使她痛哭。以前在尊荣的地位中,朋友满堂,如今谁愿意与一个乞丐为友呢?众叛亲离,没有人安慰她,只有手指着责骂:你落在这种光景中,谁叫你得罪神呢?指出脚上的污秽大有人在,却没有一人为她弯腰洗脚。朋友反以诡诈待她,作她的对头,打落水狗,雪上加霜,伤上撒盐,痛苦万分。

三,神所疼爱的,祂要管教,遭苦难,被仇敌折磨,强制劳苦,在外邦权势下没有平安,不能安息在神的怀中,失去神的同在是最大的痛苦。撒但的攻击朝着罪的破口,在没有生路中没有退路,神的手不放松,使我们无法逃脱祂的管教。你爱的捆绑使我无法挣脱,为了要叫我得着那上好的福分。

四,教堂封闭了,聚会的地方铲平了,无人来聚会,神的宝座立在我们的心灵中,神仍旧在那里。教会事奉的路看不见了,不能聚会,事奉的人叹息,离弃元首基督,无事奉可言。祂就是道路,与祂合一才有路,与祂分离没有路。教会如同贞洁的童女献于基督,处女的地位何等艰难,愁苦充满,落在外人手中,失去婚约。

五,教会的仇敌撒但反而为首,自由运行,诡秘地使用旧人包容罪恶,体贴肉体,养肥旧人,与神为敌,瞎子领瞎子,朝灭亡之路直奔。宝座上运行的手,因她的罪恶(与世联合),使她受苦而盼回转。她新结的果子,生命幼小,没有分辨力,不明白属灵的事情,被异教之风一卷而走,成为仇敌的俘虏。

六,教会失去彰显基督的威严与尊荣,旧生命压制新生命,瓦器不破碎里面的宝贝出不来,反而与仇敌联合。教会的领袖里面黑暗无光,事奉失去方向目标,没有启示异象,找不到生命的供应,饥饿漂流,失去圣灵的管治,真理放松,律法颠倒,如乱奔的鹿,在仇敌追赶之中,无力向前而被掳。例如参孙与世界为友,毁灭拿细耳人圣别的约,失败在女人大利拉的膝上,失去神的同在,被仇敌挖去双眼,灵里黑暗无方向,整天推磨绕圈子不向前,生命不长进。

七,教会在黑暗枯干,被掳之中,回想以往神同在的喜乐满足,唯有失去了的东西,才知此价值。落在世界之王鬼魔的捆绑中,无人供应她的生命,神剥夺的手要净化她。仇敌看见她的枯干,荒凉幸灾乐祸的嗤笑她:你的神在那里呢?神既然爱你为什么不拯救你呢?主耶稣在十字架上受仇敌的讥笑。

八,教会与世界联合,藐视神的主权是大罪。人类第一个罪,是独立离开神。教会与世同化是不洁之物,圣俗不分,失去基督为义衣,成为赤体,众人藐视她。自己叹息灰心,自暴自弃,退缩不敢向前,因为失去逆水行舟的能力,船有破口无力乘风破浪。

九,污秽在行为上,本应披戴基督为衣(加三27;罗十三14)。圣徒有二件衣服 诗四十五1314(该二12):金衣-客观上,基督为我们的义;锦绣的衣-主观上,活出基督的行为事奉。不考虑将来审判的结局,不悔改回转,败落下去。在无人安慰之下,呼求神的拯救。约伯三友的安慰,反而引出他的怨言。

十,仇敌夺取圣殿的敬拜,掳去约柜毁坏事奉、见证,烧圣经、教堂,眼看仇敌进入教会。撒但借着各种挂名的基督徒控制教会,领导指挥牧师、传道,雇用他们残害羊群,背道而驰,与世界联合(诗篇七四,七九篇)

十一,信徒叹息,寻找生命之粮为了生存,出卖真理换取薪金,服在撒但使用的宗教领袖权下,照着他们的吩咐来“事奉”神,并不思想事奉的源头是谁?谁是主宰教会的元首?轻慢神到了极点,罪恶滔天,罪孽灭顶,活在黑暗中并无知觉,自以为是在事奉神,自欺到灭亡之路。有一天良心苏醒过来,呼求神观看,自感卑贱。

十二,呼求旁人注意她受的痛苦,希望外人安慰她。谁注重天上的事呢?世人都是吃喝玩乐,并不寻求永生。

十三,神管教的烈火进入骨中,灵里煎熬,克制我奔向罪的深渊,使我先尝到与神隔绝的地狱之火的痛苦。祂用网罗套住我,使我跌倒在地,不再行在罪中叫我回转。祂使我终日凄凉发昏,魂的痛苦,叫我在遭难中思想,何竟落在这种光景中?(传七14

十四,受罪的控制,不能挣脱,是经过神的手,落一根头发神都知道。犯罪的结果力量衰败,受仇敌控制。主交在仇敌手中,是自寻苦吃。

十五,主轻弃大能的勇士,不再使用他们,如同参孙毁了圣别的约,失去了能力,使用仇敌攻击他。压碎幼稚盲目的信徒。将教会踹踏,破碎瓦器,使宝贝显出来。

十六,失去神的同在,远离神,只有眼泪汪汪。仇敌得胜,黑暗掌权,羊群孤苦,无人带领。群羊的大牧人,把羊交给谁才放心呢?

十七,信徒举手求救,无人来安慰她。神发命令雅各受仇敌攻击,因为他与世界联合,污秽神的圣洁.

十八,神是公义的,不以有罪的为无罪。呼吁民众听从先知发出的神的话语。看先知的痛苦,以神的痛苦为心。分别为圣的贞洁童女,信徒和成长中的信徒都被世界掳去,又落在撒但权势下。

十九,神招呼祂的儿女回转。他们不听却愚弄神,处假的悔改。长老,教会的领袖寻求生命之粮,却寻不见,在被掳之中断了气。                         

二十,急难中呼求神,因为悖逆神而心无安息。外面刀剑杀子,家中失去神如同死亡。

廿一,旁观者看戏,不安慰人,仇敌幸灾乐祸,当审判的日子,仇敌也必遭灾祸。

廿二,愿神降的灾祸也降在仇敌身上。── 张向晨《圣经六十六卷》