返回首页 | 返回本书目录 |

 

以西结书第三十章

 

第三次攻击埃及的圣谕(三十1-19

在七次攻击埃及的圣谕中(廿九至卅二章),唯一没有记载日期的,就是这第三次所传讲的圣谕。他豫料将临的审判,并被强国击败;历史与自然的力量相结合,将使埃及毁灭。

这次预言开始即论到耶和华的‘日子’将要临到(2-3节)。先前以西结曾豫料到那个审判大日,那时‘结局’必要临到以色列地(七1-13);在这一次所传的圣谕里面,他说得非常清楚,神审判的特质,将是宇宙性和国际性的。一把审判的刀必使埃及地及其南方的邻舍古实荒废,正如一把蹂躏的刀已为选民所居之地预备一般(廿一章)。

神审判工具的来源有两种。一种是属于历史的,另外一种是属于自然的。巴比伦王尼布甲尼撒将侵略这个国家,被杀的尸首必遮满地面;神也要使尼罗河枯干,这个国家完全倚靠其中的水维生(12节),因此神必嘲笑那种虚空的自夸,以为尼罗河是被埃及所控制(廿九9)。神将临的审判,一定会应验。埃及的大城将要毁灭的目录(13-19节)显示,这位先知所见的异象范围很广,从下游至上游的各城:从东北地区的三角洲,直到南方尼罗河的范围,都必成为荒废之地。现代的客旅,仍可看见远古的遗迹,即埃及的古城,该是何等的富丽!在华丽的建筑方面,他们使人类特别的成就具体化;但是那些为人力和进步的象征的大城,决不能抵挡神的审判,没有任何人力的建筑,可以抗拒神的能力。

在这个审判的圣谕里面,以西结贯穿着正面的力量,一直针对着以虚假的自信为基础。在主前第六世纪期间,埃及这个国家,代表一种真正的文明。大约有两千五百年之久,国力一直很强;不论就任何现代文明的形式来说,都有一种无比的成就。在建筑方面的功绩,更使这种延续的感觉具体化。金字塔看起来好像与尼罗河本身和周围沙漠同样的久远。然而这种历史悠久的文明,面对神的审判,正如其它的任何国家和民族一样,毫无价值。在立国根基遭受审判的时候,它的自信和骄傲都必破碎。

攻击埃及的圣谕,时常提醒我们神的无所不能,并胜过人类暂时的权势。对于古时的埃及如何是真的;对于现代的国家和君王,也照样是真的。人类最持久的创造,被标上暂时性的标志。因为我们都是现代文明国家的公民,埃及的伟大既为暂时的性质,对于我们来说,实在是一个郑重的提醒。一个国家或文明的持久,并不只是倚靠个人单独的成就;乃是受神的辖管。持久的质量,并不是伟大和力量,更正确的说,乃是谦卑和道德所结的果子。对于人类的事情,我们必须承认,神有最高辖管的全权。

第四次打断法老膀臂的圣谕(三十20-26

第四次攻击埃及的圣谕,传讲的日期,是在主前五八七年的春季,在离耶路撒冷城最后的被围之前,只有几个月的时间。因为当时以西结那些被掳的朋友,内心感觉非常焦急和不安,消息从已经荒凉的故土,传到他们那里,可是仍有许多被掳的人,仍然盼望某种援助,来改变那些似乎无可避免的灾祸。在这次圣谕传出之前的几个月,法老王何弗拉应西底家紧急的请求(参阅耶卅七1-10),曾派遣军队到达耶路撒冷,法老的军队并不成功,可是有许多被掳的人仍然盼望法老,再作这种干豫。

以西结预言宣告;盼望再从埃及得到帮助,真是愚不可及。在古时世界传统的隐喻中,一位王和他军队的力量,是以膀臂作为象征。一位王的膀臂,成功的挥舞着一把刀,乃是一种力量的象征。以西结的宣告,从前法老的膀臂曾被打断,是指过去法老何弗拉没有效果的竞赛;那只膀臂永远无法得到医治,另外一只膀臂,将来也必被打断!当这位先知宣告,法老另外的一只膀臂也必被打断时,实际上,他已打破了那些被掳之人的假盼望;因为他们仍然相信,从埃及可以得到拯救。这位先知所传的信息,强调巴比伦王的膀臂必更加有力。要设法拯救人的那一位,他必须先破除那些被拯救之人的假盼望。

在这个简短的圣谕中,这位先知说明几个重要的主题。

(一)要从神审判的手段中,去寻求人的拯救,实在是愚昧到极点。那些住在耶路撒冷的人,和那些被掳的人,都惧怕巴比伦的大军;他们认为,从法老那里可以得到拯救。但那些人都是瞎眼的;他们并不了解事实神利用巴比伦王,作为祂旨意和审判的执行者。因此,寻求人为或政治的方法,来解决国家和属灵的问题,真是愚昧无知。在这次圣谕传讲的那个月份才寻找拯救,时间几乎是太迟了,然而,如果还有什么盼望,就只有是整个民族的悔改,国内的居民和被掳的人都是一样。只有回归神,才可以避开灾祸;因为使巴比伦王膀臂有力的是神,正如是祂使法老的膀臂被打断一样。

在人类所有的危机中,我们应当设法了解,在直接危机之后所隐藏的原因。当人类的行为加速外在危机的时候,应当先处理内在腐败的根源,比对付外在的危险更为紧急。

(二)这位先知第四次所传的圣谕,说明选民在耶路撒冷倾覆之前,在神学方面来说,有一种根深蒂固的盲目无知。这次圣谕是向埃及传讲的,可是对那些盼望从埃及得到力量的以色列人,都觉得受到影响。他们盼望巴比伦王的膀臂被打断,法老的膀臂有力;而这位先知宣告,事实必然完全相反。但是在假盼望的背后,乃是古时希伯来神学的基本原则,最后只有神的膀臂有力。

你们要向耶和华唱新歌,

因祂行过奇妙的事,

祂的右手和圣臂施行救恩。(诗九十八1

从前选民曾经是一个伟大的民族,只因他们倚靠神‘圣臂’的力量。既因忘记神圣臂的力量,神为施行审判,却使仇敌的膀臂有力,他们必将成为受害的人。

旧约圣经的作者和先知,再次警告忘记人类力量原始来源的危险。我们所有的力量,都是神所赐的,忘记力量的来源,我们便在不知不觉中,丧失了力量,而且变成软弱无能。──《每日研经丛书》