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以西结书第五章

 

列国中的羞辱(五117

 .剃须发的象征(14

  以西结用剃刀剃掉自己头面上的须和发,象征犹大百姓(须发)受外敌(剃刀)侵凌。这寓意神对以色列背道的惩罚。然而须发是先知身体的一部分,剃掉自己身体的一部分,乃寓意神忍痛让自己身体的一部分受罚。这是一个多么令我们同时惕然警醒和怆然伤感的象征啊!神的子民犯罪,受伤害的固然是神的子民自己,但陪着受伤害的是神呢!正如父母责打儿女,打在儿女身,痛在父母心!神的儿女们,不要再犯罪使自己和主受伤害啊!

 .藐视恩典的结果(517

  以色列是一个受恩宠的民族。主曾将耶路撒冷安置在列邦的中心(5),这意味她属灵的重要性。按她的身分,万国都应因她而认识神。受恩的百姓有她应负的责任,但以色列民没有尽她的责任。藐视责任也就是藐视恩典,其结果是神要在列国眼前,在他的百姓中间施行审判(8)。属神的人应以此为鉴戒。恩典和责任是不能分开的。神的恩典是无价的,却不是廉价的。主耶稣的死是极重的赎价!我们既然蒙受这样重大的恩典,无法不感恩,而感恩的表现,是“行事为人就当与蒙召的恩相称”(弗四1),“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前二9)。

  以色列藐视恩典,接受审判。基督徒若藐视恩典,结果也要接受审判。“因为时候到了,审判要从神的家起首。”(彼前四17

思想 你有否思想过神托付予你的责任是什么?你能看得出这些责任是神赐予你的恩典吗?不要让你自己和神同受亏损。──《新旧约辅读》