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以西结书第六章

 

伤痛的责打(六114

  以色列曾与拯救她的神订立永琲澈约。这契约的精神可以用两句话概括:互不相离,至死忠心。若以色列人背约的话,必须接受背约的惩罚(参出二十三33)。历史上,以色列人背弃圣约的行f不断出现;背约的惩罚也因此不断临到他们。施行惩罚,不是神所乐意的,乃是圣约诺言的实践。

 .责打之因(17

  以色列人取法外邦,在山丘上建立拜偶像的庙宇。这些庙宇和偶像不消除,以色列人永远在被绊跌的网罗中,不能回到神的怀抱。因此消灭山丘庙宇和偶像,是和神重建关系的必然步骤。

  我们可也有我们的庙宇和偶像?马丁路得曾为“神”下一个很确切的定义:“心灵之所趋所系者就是人所敬拜的神。”准此则若我们心有所趋所系而不是主耶稣所启示的父神,便是我们的偶像;我们的心,便是庙宇了。什么是你的偶像?金钱?名利?盘缠不去的人物?知识……?无论是什么,它一盘踞你的心,神就不能作你的主了。“一个人不能事奉两个主。”(太六24)若要和神有良好的关系,你的偶像必须毁灭,否则就是你被毁灭了!让神重掌你的心吧!

 .责打之果(814

  离弃神的结果是败亡,这是不变之律。神的儿女败亡,神的心很“伤破”(9)──我们的神多么慈祥!祂的心多么柔和!这正是主耶稣“浪子比喻”中慈父的写照。当祂以刑杖责打祂的儿女而看见他们满身伤痕,祂的心是何等伤痛!但主所爱的祂必管教(参来十二6);受责是痛楚的,但痛楚过后,应该时时回想受责之因,并记念慈父的伤痛。失败如能叫我们更认识神,便不枉神的管教。

思想 以色列背弃神的因和果,可为我们的鉴戒;然而我们有何法不重蹈他们的覆辙?──《新旧约辅读》