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以西结书第十二章

 

被掳的预示(十二116

  以西结再用哑剧传递神的警讯,预告犹大被掳的悲惨境遇。这里所显示的君王,是犹大的末代君王西底家。他是巴比伦王尼布甲尼撒所立的傀儡王帝。他作王第九年,意图背叛巴比伦。尼布甲尼撒于是挥军扑击犹大,围攻耶路撒冷两年之久,终于将城攻破。西底家在逃亡中被捕,双目被剜,然后被掳到巴比伦(参王下二十五17)。

  本段经文所要警告的对象,不是西底家,而是犹大全民。以西结做哑剧是做给犹大百姓看的,目的在警告他们灾祸之将临,希望他们回转。这里说他们是“悖逆之家”,意思是说他们昧着良心,蒙着眼睛,故意不看神所显示的;掩着耳朵,不听神所告诉的,所以说:“他们有眼睛看不见,有耳朵听不见”,定他们的罪便在于此。神从摩西时代一直用先知、神迹、异象,向以色列人显明祂的旨意。然而以色列人故意不见不闻;所以以赛亚先知说:“我整天伸手招呼那悖逆的百姓”(赛六十五2)。

  本段经文也使我们看到神的宽容:百姓虽然故意不见不闻,祂仍不放弃,依然差祂的仆人用各样方法向百姓传信息。不但用有声的言语,也用无声的哑剧。在人看来似乎是多余的:明知他们是悖逆之家,何劳多此一举!然而这正显示神慈爱与信实之处,也使以色列人难辞其咎。神的慈爱与宽容,古今不变。主今天也正用各样方法,使悖逆祂的子民回转。时代的信息正从各方面发出来:神仆人的言语与文字、各处所发生的事件:天灾、人祸、世情的改变、战争的风声、罪恶的泛滥……等等,都促使我们警醒,提醒我们紧靠神,顺从祂的道。

思想 神曾用各种方法传达信息给以色列人,祂今天是否也会用不同的方法传递信息给我们这时代的人?

不信的恶果(十二1728

  犹大受惩罚的日子逼在眉睫,但他们仍然不知悔改。先知不断的呼喊和国家败亡之前的各种风声,应该足以促使他们反省,从而悔改,但他们仍执迷不悟。本段经文把他们不知悔改的原因指出来:那是由于他们不信的恶心。

  不信所呈现的是行为的败坏。不公义、行强暴,是当时的社会风气(19),也是受罚的理由。信徒对神失去信心,随之而来的表现,是失去信德。信心和德行是息息相关的。犹大百姓不信而带来恶行,终局就是惩罚。他们所受的惩罚不但是肉身之苦,更是心灵之苦。吃饭忧虑,喝水惊惶,便是心灵受苦的写照(19)。

  本段经文指出,以色列人对神失信,源于他们对神话语的怀疑。有两句流行的时谚把他们的怀疑表露出来:

  1. “日子迟延,一切异象都落了空。”意即先知从前所预告的都没有实现。时间与环境,常是信心的试金石。一个真有信心的人,是一个紧紧抓住神话语的人,以神的话为真实。当人注目环境,对神的话语失去信心,便会循其它途径满足自己的欲望。以色列人转向虚假的异象和占卜(24),现代人会转向其它宗教或思潮,甚或放纵私欲为发泄。

  2. “他所见的异象是关乎后来许多的日子,所说的预言是指着极远的时候。”意思是说,先知的预言和我生活的时代无关。许多基督徒对于主再来的预言也有类似的态度。我们要提醒自己,神有祂的计划,祂必按时实现应许;并且祂正宽容我们,我们应趁着这宽容的日子,建立自己,扶持别人。

思想 对神失去信心,常由于怀疑祂的话语;我应该如何明白神的话语?──《新旧约辅读》