返回首页 | 返回本书目录 |

 

以西结书第廿七章

 

严惩骄傲(二十七111

  耶和华神以一艘华丽的商船比喻泰尔,藉此指出她的华丽乃神的恩典(34),她的心就当谦卑感恩,不应自高自大,目中无神!泰尔既已如一艘将沉没的商船,神就命令先知为她作哀歌。

  “你的境界在海中”是指神对这船──泰尔的一切安排:示尼珥的松树、黎巴嫩的香柏树、巴珊的橡树、象牙、基提海岛的黄杨木,哪一样不是属于大自然的?哪一样不是神所亲手种植的?人的一切手艺的确是在于人的智慧,但人的智慧都源于神。荡桨的、掌舵的、作战士的、作勇士的,他们的生命也是由神所命准的!聪明人和智慧人都是指航海的技术人员,老者指老练、经验丰富的技工,这一切表达泰尔的美丽。

  创造泰尔的神使泰尔全然美丽(4b),也是创造她的神捣毁了她,为她奏起哀歌(1)。泰尔的错误在于心高气傲,当她骄纵地昂首说“我是全然美丽”(3b)的时候,忘记了使她全然美丽的神。请检讨一下自我近日的生命?有否渐渐近乎泰尔的高傲?当你生活渐入佳境,地位及名誉越趋稳固时,你的神在哪里呢?

思想 神的本意是对人类全然施恩,使享受祂所赐的全然美丽,可惜人因自傲而否定了神,自毁前途,惹来了生命中不必要的痛苦。怎样可以避免这些苦呢?

因骄至败(二十七1236

  本段强调泰尔的繁荣富庶,为当代数一数二的巨贾之地,其经济力量在国际上有举足轻重的影响力。她有“各类的财物”(1218)和“极多的工作”(1618),且海道交通便利(152533),成为许多国家争相前来经商贸易的对象。

  1. 2325节罗列的国家计有小亚细亚,即现今土耳其地的古代城邦“雅完”、“土巴”、“米设”和小亚细亚南面的海岛“底但”;而“陀迦玛”大概为现今东欧的“亚美尼亚”;还有巴勒斯坦地的“亚兰”、“犹大和以色列”、“大马士革”和“黑本”;阿拉伯地的“基达”、“示巴”和“拉玛”;并且有远至西班牙南部的“他施”。他们各以本国的特产来与泰尔交易。从文字的描写里,我们看到一幅繁华、热闹、喜气洋洋的图画,甚至看见泰尔这地方的百姓自满自傲。但是所有不在神旨意内进行的事情,无论眼目所见何等光明一片,眨眼就成泡影了……。

  2. 2636节记载在人以为繁荣、稳定的日子里,神以一股从东来的大风吹毁了一切人以为的希望和光明。此东风即是7节中论及的东方强国巴比伦。富强的泰尔城竟被摧毁,实在是人所预料不到的事,因此引起了极大的惶恐。人在反省中顿觉到自己所作的再没有任何把握(36),就会失望地将自己的事甘愿放下(29)。一代巨贾就这样沉没在海中,而无人可以相救。

  当人以为日子安乐,凭己力已得着满足之际,但心中却没有神的存在,那就算周围的客观环境都显示人的成功,这成功亦只不过像这艘华丽的泰尔商船一样,无根的飘浮在大海中,当神忿怒的东风一起,就会消失得无影无踪了。

思想 在你的所有计划和筹算中,有神的位置存在吗?请以泰尔作你的鉴戒。──《新旧约辅读》