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以西结书第卅二章

 

战兢哀哭(三十二116

 .鳄鱼灭亡(110

  以西结在这个寓言中,主要论到埃及王法老如何遭受刑罚。一般的释经家相信法老王在此被描写为一条鳄鱼(参二十九35),在江河中搅动,使河水浑浊。然而却因这种侵略和搅扰而引致神的审判:多国的人民用神的网把牠从水中拉上来,丢弃在地上,飞禽走兽都来吃牠。

  法老王的死亡引来大自然巨大改变,因为神将天空遮蔽,太阳、月亮、星宿均暗淡无光,以显示这是一件严重的事情。并且,当这事件传到列国时,即使那些不认识他的人也对他的遭遇感到愁烦、忧虑和恐慌,因为“他们各人为自己的性命时刻战兢”。

 .绝然荒凉(1116

  先知接着的预言是从法老王转移到埃及国民的身上。他们将被巴比伦勇士的刀歼灭,使他们不要恃势骄傲。不但如此,耶和华更使埃及地荒凉,浑浊的水必会因为没有人脚和兽蹄的搅动而澄清,这地将失去以往的生气和热闹,这是一幅多么凄清枯荒的景象啊!然而,我们不可忽略,在这一切的演变中有神的旨意和作为,祂要埃及和列国均认识祂,知道在君王之上仍有耶和华在当权。这事件对我们基督徒又有何意义呢!教会又是否能藉此反省人数疏落、事工发展不济的情形,从而寻找出解决之路呢!

思想 当我看到别人在信心上有软弱时,能否带给我一点积极的提醒?

骄傲的下场(三十二1732

 .埃及覆亡

  在历史的兴替中,涌现了不少强大的国度。埃及的衰亡,在整体历史上并不是出乎意料的结局。但以西结先知对埃及的裁决,是要她与向来受鄙视、未受割礼的人一同沉沦,一同躺卧在阴间(19)。这种刑罚,可说是对埃及的骄傲作出了大大的讽刺。

 .仗着势力

  当埃及被扔在阴间时,她并不感到孤单,因为在她之前,那曾称霸于昔日世界的帝国,包括亚述、以拦、米设、土巴;在她同期的,包括与她为敌的以东、北方的众王子和西顿,均同被置于那里。纵使他们均一度“仗着势力,曾在活人之地使人惊恐”,列国还是经不起神的审判,按着自己所犯的罪孽被罚。对埃及法老王来说,却能带给她一点安慰,因为埃及并非唯一在历史中称雄而遭受如此下场的国家。

  然而,以西结先知说这段预言的目的,一方面对埃及作出严厉的警告,期望她能从亚述等列强的覆亡中得着教训,从而改变她对神的骄傲,和对人的不忠诚。可惜,她却选择与神抗衡的位置。另一方面,这个预言也令被掳的以色列人稍觉安慰:神是历史的主宰,没有势力能与祂对抗,并会向列国追讨所生出的罪行,按公平和公义作出裁决。基督徒啊!我们也要时刻省察自己的罪,是否生活在罪恶中得罪神,若是这样,可以坦然无惧的来到神面前求赦免,祂必应允(参约壹一89)。

思想 我是一个顺服在主权威之下的基督徒,还是顽梗悖逆不听主教导的信徒?──《新旧约辅读》