返回首页 | 返回本书目录 |

 

以西结书第卅四章

 

疏于职守(三十四110

  在以色列人中间,担任牧养工作的宗教领袖,并没有按照牧人的责任照顾百姓。他们只是贪图个人的利益、饱足、安逸,将神赐给他们牧养的羊群作为肥己的对象:从羊群身上榨取脂油、羊毛,甚至生命,却漠视羊群正陷于瘦弱、生病、受伤、被逐、失丧的景况之中;抑有进者,更剥夺了羊群的自由,把他们严严的辖制。

  这种情况也成为今日一些教会的写照。当牧者没有以信徒的成长、需要和生命健壮为事奉的依归,只贪图个人生活的安逸、富足和平静,没有发展教会的事工,没有关顾弟兄姊妹的生活,没有充足的属灵喂养,便难怪“羊就分散;……在各高冈上流离”,继而转到别的教会聚会,甚至离开教会和神,亦“无人去寻,无人去找”。

  这些疏于职守的宗教领袖,决不会继续获得神的使用,反按其恶行遭受审判,失去事奉神的尊贵身分。故此,作为一个被神选召事奉祂的人,必须忠心尽力地完成所受的工作和使命,不要因为满足自己的私欲而丧失荣美的职事,这是多么重要的啊!

  其实,基督徒也须是一位好牧人。我们有责任带领别人来到神面前:介绍耶稣给他们认识,教导他们有关圣经的智慧,并以爱心和诚实在主里与他们相交。我们可以反省一下,这一年来有否关怀自己的朋友、家人、教友?有否把自己的精神、金钱和时间使用在失丧的羊群身上,还是空空的带着牧人的职分呢!

思想 我虽然是一个平信徒,但可以承担些什么,使人得益呢?

无忧无虑(三十四1131

 .神是牧人(1116

  既然牧者没有履行他们的任务,羊群最终的主人必不会袖手旁观。首先,他会从四周寻回失丧的羊群,招聚他们归回故土,给予他们在居住上的需要;更重要的是到那时,耶和华不再将羊群委托给别人牧养,祂会亲身作羊群的牧人,让他们在平静、安全、充足和公平的环境中生活。

 .施行判断(1724

  在牧场中出现了纷争,耶和华要在羊圈中施行判断,而所使用的原则和方法是公平和怜恤。神所厌弃的是那些在生活中没有帮助、关怀和扶助别人的人,他只知满足自己的欲望,却漠视他人基本的需求。因此,神应许将在羊圈中设立一位牧人,负责照顾和引领他们,这人便是“神的仆人大卫”。固然,这只是以西结先知对被击散的以色列人作出的一种安慰,然而却成就了神赐下弥赛亚作人类救赎主的预言,带给我们无限的安慰。

 .平安之约(2531

  当耶和华复兴以色列时,与他们立了平安之约,主要关乎神与百姓的关系,以及祂如何赐福给人:

  ヾ 除掉应许之地的恶兽,使它成为福源。

  ゝ 以色列人能在此地安居,并享用其中出产。

  ゞ 解救他们脱离压制者的轭。

  々 国内物资丰富,不再因饥饿而被羞辱。

  ぁ 成为神草场上的羊。

思想 神成为我的牧人,我是否感到有无穷的满足和喜乐?──《新旧约辅读》