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以西结书第卅六章

 

生机再现(三十六115

 .除掉羞辱(17

  长久以来邻国都对以色列地虎视眈眈,伺机侵占此地,甚至自夸能拥有这“永久的山冈”。然而,他们对以色列地嘲笑和狂傲,最终引来神的忿怒。祂不容许任何人在祂的应许之地上胡乱批评、藐视、毁谤,因而发出除掉以色列地羞辱的诺言。以西结先知在这段经文中,特别指出耶和华如何把荒凉已久的以色列“大山小冈、水沟山谷、荒废之地……”复兴,重新接纳它们,并亲自管治此地。

 .再现生机(815

  不但如此,这地将较从前更丰盛、更蒙福:

  ヾ 神使这块看来了无生气的地土,发出枝条、结出果子来。

  ゝ 原本荒芜之地将能被人用作耕种。

  ゞ 以色列全家将居住其上,并人数较前增多。

  々 以后再不会有战争在其上发生,以致人不会有丧子之痛。

  ぁ 再不会被人羞辱。

  神便是藉着这些能触摸的实质改变,期望带给在其上居住的人有可靠的盼望和鼓励。以致以色列人再涌现对这地的美丽憧憬,相信他们居住在此地时,将会享受与神同在,平静安宁,不会再有死亡、羞辱和痛苦等。同样地,基督徒也需要思想在生活中如何握实神所赐予的福气,并经常数算祂的恩典,以致对神能拥有无穷的信赖。

思想 在我信主后,有什么事情促使我更爱主?

圣洁的来源(三十六1638

 .神的圣名(1624

  由于以色列所遭遇的刑罚,使他们四散在各地,难免引起列国的讥笑,认为保护以色列的神缺乏能力(20)。然而,在这一切的转变中,皆有着耶和华的计划,目的是要彻底遏止以色列人循环和递增的罪行。既出于神自己的旨意,就没有人能说耶和华的“圣名”要受亏损了。反之,由于祂的“圣名”具有永琱变的性质,从前对以色列人的应许,绝不因时间和环境而减退,故此,祂必会再招聚以色列重回国土。

 .赐下新心(2531

  并且,一种来自圣名的圣洁,同时显露出来。要清除列国对耶和华的亵渎不单靠着审判,更在于以色列的见证。当神把他们招聚归回本地后,使用清水洁净他们,使他们离开污秽、弃掉偶像(25)。这种改变便是神在圣洁道德上的要求。然而,谨守这些要求并不能单凭人的能力,所以神便应许赐下一个新心,将新灵放在人的里面,使他们顺服遵行神的律例典章,甚至会为着过往的恶行而厌恶自己。由是观之,神对我们在属灵生命上的期望,便不单是藉信心而获救赎,更要在生活上见证神有圣洁的本性。

 .神的自我显示(3238

  从以色列的荒废到将来的重修,神给予列国一个提示:耶和华是一位真实而有大能的神,祂看顾属祂的人,不会永久被荒废。对我们来说,是否也经历过神在生活中的帮助,以致叫别人知道祂是耶和华。

思想 有什么事情会阻碍我与神的交往,或使我不愿见证祂的圣洁?──《新旧约辅读》