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以西结书第四十章

 

生命的圣殿(四十137

  从释经的角度,四十章至四十八章是圣经中最难解释、最复杂的一段经文。从研经的角度,这九章则包括了很多沉闷乏味的段落。例如:有关圣殿的蓝图及其中房舍圣物的大小尺寸的资料。然而,对于耐心寻找和虚心聆德的信徒,这些经节却可以成为珍贵的属灵宝库,蕴藏了无尽真理的启示。

  以西结书内有两大段不能列入历史范围的记述:第一段是八章至十章,第二段就是由四十1开始的一段。这两段预言都是发自先知忧国伤时的情怀,由于他对于国族同胞的情感是那么浓烈,他得着神的灵特别的启示,看见不寻常的景象,窥见了超乎现世的真理。他的经历告诉我们在属灵的寻找中,神的儿女将会被提升到一个新境界,面对新的挑战,担负新的责任。“凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上。我带你到这里来,特为要指示你;凡你所见的,你都要告诉以色列家。”(4

  对于神的要求,先知的响应是积极的。他把所看见的、听见的都记在心上。因为他对神属灵启示的要求是那么认真,我们才能够有机会得着他所见异象中的圣殿的详细资料(537)。今天,圣经学者亦已凭借这些资料描绘这个圣殿的蓝图(有关的图像,可参中国神学研究院与证道出版社合编的《圣经──串珠注释本》附录)。当我们把以西结异象中的圣殿和所罗门圣殿的蓝图互相比较时,就不禁为两者的相似而赞叹,并且为两位“建殿者”对神呼召认真的响应而大受感动。对于今天的信徒来说,最重要的当然是怎样在生活中响应神启示的呼召,建设生命中的圣殿。

思想 创造的主在被造的万事万物中彰显自己的荣耀,我们能够从生活中所遇见的景物事态中,窥见属灵的意义吗?

尊主为大(四十3849

  主耶稣在世的母亲马利亚,为后世尊崇的主要原因是她愿承受未婚产子所带来的困苦,顺服神的旨意和拣选。她用生命的行动表明对神不可磨灭的信心,以西结先知在圣殿的异象中则透过殿里的建筑,提醒我们尊主为大的信仰精神。

  在今天选读的经文,以西结继续跟从神使者的带领认识圣殿。这表示先知并没有中途放弃自己受托于神的使命,那就是去检查祂的圣殿。以色列人是神的选民,像圣殿一样他们有荣耀神的责任;可惜他们往往犯罪离弃神,后果就是国家倾覆,人民被掳。神的使者手拿量竿(5),量度圣殿各处,无疑是提醒我们神今天也要量度祂新的选民──教会,看我们是否合乎祂的标准,对祂的要求是否阳奉阴违,叛道离经。昔日神拣选以西结去宣告祂对以色列人的要求,今天祂也呼召我们作同样的事情,把教会和信徒中不合祂旨意的行为指出来,并且作严峻的检讨、内省、忏悔、认罪、改过,把神重新放在生命的中心,好像马利亚一样,一心尊主为大。

  先知通过内院的北门,发现了祭司洗燔祭牲用的屋、宰杀各种祭牲的桌子和准备祭牲的用品(3843)。在门旁边又有为歌唱者而设的房子,此外,更有为看守圣殿和看守祭坛的祭司而设的圣屋;再往前走,就是祭坛,按照以西结书提供的数据重绘的蓝图,这祭坛是在整个圣殿的中央位置(4449)。读到这里,我们或许可以抚心自问:在我的生命祭坛中,神是否也占有中心的位置呢?

思想 在我的生命中有没有一处可作祭坛的地方?在日常生活中,我是否尊主为大,以神为先?──《新旧约辅读》