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以西结书第九章

 

9

<syncBible ref=9>9章的审判是以哪一种方式发出?

9  这一章是要来临的审判画面。在以西结看到耶路撒冷变得腐败之后,神叫一个人留下忠诚的少数人,然后这个人叫了六个人杀了城中的恶人。这是神下令进行的审判(9:5-7)。

<syncBible ref=9:2>腰悬墨盒子是表明文士的身分,这个盒子在当时的用途是怎样的?

9:2  “墨盒子”在以西结时代是件很普通的东西。它包括一条窄长的板,上面有个槽沟可以盛芦杆毛笔,这枝笔用来在羊皮纸、纸莎草、或干泥上写字。板上还有个凹陷的地方,用来装黑墨和红墨块,在使用之前要把它们弄湿。

<syncBible ref=9:3>基路伯是哪一种天使?基路伯的临在有何象征的意义?

9:3  基路伯是被造来荣耀神的大能天使。他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。亚当夏娃犯罪之后(参创3:24)神为了不让亚当和夏娃再进伊甸园去,便把基路伯放在了伊甸园东面的入口处。基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。约柜的盖叫“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物(1章)。

<syncBible ref=9:3>什么是神的荣耀?我的生活是否也在彰显神的荣耀?

9:3  神的荣耀是什么?神的荣耀是神本性的显现:终极的权柄、超然的存在和完美的道德。神虽完全超越了人的极限,但还是向我们显示了自己,使我们可以敬拜和跟随祂。

<syncBible ref=9:4-5>墨盒是用来为对神忠心、为罪哀伤的人涂上记号;纵在审判中,神亦保守与拯救?

9:4-5  神告诉带墨盒的人给忠于神的人涂上记号。他们是否忠心,是以他们对民族犯下的罪是否有认识和伤心来决定的。带记号的人,在那六个人开始除灭恶人的时候,就被保存下来。在出埃及的时候,以色列人在门楣上涂血为记号,以此来救他们脱离死亡。在末日,神会将记号印在那些得救赎的人身上(参启7:3)。撒但也会给它的追随者涂标记(参启13:16-17),不信主的人都像撒但一样注定要灭亡。神惩罚罪的时候,是不会忘记保守百姓的应许的。

<syncBible ref=9:6>神的审判为什么会由殿前的长老开始?这对我的事奉有何警醒?

9:6  以色列属灵的领袖(“长老”)明目张胆地推行拜偶像。结果百姓离弃神跟随了偶像。属灵的领袖负有教导百姓真理的特殊责任(参雅3:1),可是他们背离真理,领无数的人远离了神,甚至使一个民族远离神而遭到了毁灭。神开始对这个民族审判是从圣殿开始然后才向外,这并不奇怪(参彼前4:17),因为圣殿应该是他们教导神的真理的地方,可他们却在那里传授假道,这多么令人伤心啊。

<syncBible ref=9:9-10>短暂的苦难,竟化为对神的埋怨,最终成为不断犯罪的借口。人为什么会……

9:9-10  百姓说神已离弃了这块土地,看不到他们的罪了。“没关系”,“谁都这样做”,或者“没人知道”,这样的解释使他们更容易犯罪。我们有没有为自己的罪开脱呢?使犯罪合理化会使人更容易犯罪,但这种合理化并不能说服神,也不能取消神对罪的惩罚。──《灵修版圣经注释》