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以西结书第廿三章

 

23

<syncBible ref=23>耶路撒冷与撒马利亚,各自看不起对方,但其实──

23  以西结进一步用寓言继续讨论神审判的原因。他把南北两国比作两个作了妓女的姐妹。耶路撒冷的居民傲慢地认为,他们拥有耶路撒冷,地位优越,所以长期嘲笑他们的姐妹城巿撒马利亚。但神呼召了这两座同是作妓女的城市,这对于自称为公义的耶路撒冷百姓来说,是相当吃惊的事。这信息中的形像令百姓震惊和讨厌,同样,我们的罪也令神厌恶。

<syncBible ref=23:4-6>这个世代的人多认为什么能带来快乐?基督徒又是怎么认为的?

23:4-6  阿荷拉(意思是“她的帐棚”)是北国以色列。她学效亚述人,看上了人家的时装和有权的地位,结果受了诱惑离开了神。百姓贪图青春、力量、权力财富和享乐。这些同今天人们认为能带来快乐的东西如出一辙。结果迷人的亚述人终于把以色列从神那里拉了过去。

<syncBible ref=23:11-49>为何说南国比北国更“丑”?

23:11-49  阿荷利巴(意思是“我的帐棚在她里面”)是南国犹大,她的情形更糟,因为她虽然有可以吸取前车之鉴的优越条件,却非但没有吸取姐姐的教训,反而继续向亚述人和巴比伦人行淫,所以必定要受审判。我们因认识基督也有了比非信徒优越的条件,所以要更加坚定不移地跟随神。

<syncBible ref=23:12>先知这句话是有所指的──

23:12  “她贪恋亚述人”可能意味着过度取悦亚述,大概是指亚哈斯向亚述王提革拉比列色交保护费一事(参王下16:7-8)。

<syncBible ref=23:16>“打发使者往迦勒底”的事是……

23:16  希西家曾向巴比伦公使递交了对加勒底(巴比伦)的邀请(参王下20:12;赛3839)。

<syncBible ref=23:17>犹大与巴比伦的关系发生了哪些变化?

23:17  起初,犹大同巴比伦(迦勒底)结成了联盟,但后又改变了主意。在犹大最后两个王约雅斤和西底家执政的时候,犹大转向埃及寻找帮助。犹大为不信(同不敬神的国家联盟)付出的代价,是失去了惟一能真正保护他们的神。

<syncBible ref=23:21>犹大向敌对神的国家献媚,就是对神的不忠……

23:21  “淫行”是指滥交(23:2749),向别人提供性服务,而对自己的配偶和神不忠。我们虽不认为自己犯了属灵上的淫乱罪,但我们常常花很多时间从杂志、电视广告、非基督徒专家处求答案,而不求神和神话语的帮助,这是否对神不忠呢?

<syncBible ref=23:22-26>耶路撒冷共遭到巴比伦人几次攻击?

23:22-26  这里预告了巴比伦要最后一次进攻耶路撒冷,并将于公元前586年毁灭这个城巿,第三次将俘虏掳往巴比伦(参王下25;耶52)。第一次进攻是公元前605年,第二次是在公元前597年。比割、书亚人和哥亚人当时是巴比伦的盟友。

<syncBible ref=23:39>我是否在敬拜神后,马上又犯罪,惹神的怒气?

23:39  以色列将自己的儿子作为祭物献给偶像,但同时又向神献祭,这样做就是亵渎神。我们不能一面赞美神一面又存心犯罪,那就如同庆祝完某人的结婚纪念日,又去同那人的配偶上床睡觉一般。──《灵修版圣经注释》