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以西结书第四十四章

 

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<syncBible ref=44:2>东门何故要关闭着?

44:2  这东门一直关闭,有下列几种原因:(1)这是神进入圣殿的门,没人能走神走的路(43:2);(2)这紧闭的门说明神不会再离开圣殿(10:1911:23);(3)当太阳从东边升起的时候,这扇门会挡住它,阻止圣殿内的百姓去拜太阳(8:16)。

<syncBible ref=44:3>这里的王是指谁?

44:3  基督虽然被称为王(37:25),但是此处的“王”大概不是基督,因为他向神献了祭(46:4),而且他只能走“门的廊”。他是该城的统治者,但因他的公义正直又区别于其它的君王(45:8)。另一种观点认为,这是说明基督以自己的生命向神献祭。

<syncBible ref=44:9>以色列中的外邦人为何不可进入圣殿?

44:9  不信神的人不允许进入圣殿。所以在以西结的异象中的敬拜,指的是被神恢复并洁净过的敬拜。人要在身体和灵性上都预备好了才能够参加。在472223节中我们发现,从其它国家来的人,只要接受律法中的信仰准则和规定做法,就可以参与敬拜(参利24:22;民15:29)。

<syncBible ref=44:15>祭司撒督和他的后代有何突出的表现?

44:15  撒督的后代在这里被提到的原因,是因为在撒督的家谱上有许多作祭司的人对神都很忠心,当然也有后来腐败堕落了的。撒督支持所罗门继承大卫的王位,并认为这是神的拣选。所以他在所罗门执政期间被任命为大祭司(参王上1:32-352:2735)。从旧约至新约的时期内,撒督后代的家谱,被认为是真正的祭司家谱。

<syncBible ref=44:20-31>有关祭司的条例,其核心是什么?你怎样理解?

44:20-31  这些律法最初是神在旷野赐给百姓的。它们在出埃及记和利未记中都有所记载。这些律法揭示了接近神要心存敬畏的重要性,为祭司过无可指责的生活定出了指南。这样祭司就可以履行教导百姓的责任了。他们的责任就是要教导百姓“分辨洁净的和不洁净的”(44:23)。──《灵修版圣经注释》