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{\Section:TopicID=128}第一讲 苦涩与甘甜

 

(经文:结二至三1-11

  教会在这时代须接受时代的挑战。教会在这时代到底应该怎样明白神的心意呢?我们就应该读以西结书。

  以西结是神的工人,是先知,他站在历史的苦难危机中,他在神前领受并在人前传扬。以西结素称为“被掳的先知”。

  为何以色列人遭受掳掠到外邦?为何他们要面对历史的苦难?是因他们犯了罪,不能满足神的心意;虽然他们是神的选民,他们在神的恩惠范围里;但神公义的,不能以有罪为无罪。

  我们是属于神的,正如以色列人属于神一样;如果我不能满足神的心意,我们也要面对神公义的审判。

  圣经告诉我们,审判要从神的家起首。(彼前五17)神要审判以色列人,然后审判外邦人;神要审判教会,然后审判整个世界。

  以西结约在主前五百多年时,出来传神的信息。神的话不但向当时代发出,且在每个时代都有同样的信息,甚至此时此地,神同样用祂的话告诉我们。先知的声音没有淹没在时代的废墟中,反而经过时代的走廊发出巨响;经过这个时代,经过现代每个角落进入人心,发生回响。先知以西结当时对以色列人所说的话,也是对我们说的;虽然是对当时的以色列人所说的,但也是对我们今日的教会说的。神的真理永远长存,神的话语永不过去,神的话带着能力,至今仍发出功效。审判要从神的家起首,不但在主前五百多年之先,甚至在主后的今天以至将来,我相信神不断要对祂的教会说话。

  以西结在神面前受了感动,当他看见异象之时,有只手伸出来,手上有书卷;神要他把书卷吃了,这就是今时代教会应该明白的信息。以色列人失败了,所以神要审判他们;每个时代教会失败了,所以审判要从神的家起首。教会在这时代,要面对这个审判;因为神审判世界之前,要审判教会。在启示录,神审判世界时,先要审判教会,审判亚细亚的七个教会。示每拿教会没有受审判,因他们在苦难当中仰望神,神就怜悯他们,帮助他们。非拉铁非教会没有受审判,因他们传福音、神觉得无须审判他们;但是,神却要审判其它的教会。

  今天世界很多地方的人,甚至我们的同胞,也有多苦难的。很多教会在苦难中,他们仰望神,他们不须受审判;但是你我,很多教会,在这时代,包括自由世界的教会须受审判;因为审判要从神的家起首。先知有此感受,他是神的仆人,他有时代的知识;他知道在那个时代的环境,知道历史中有神的手,在历史过程中没有一件事是偶然发生的。历史的每个危机,都是神的审判;所以他在神前体会到,他应作当代的见证人。他须在神前领略属灵的感受,他必须把书卷吃下。由此可知神的话何等重要!多么有能力!

  在士师和撒母耳时代,当时耶和华的言语稀少,不常有默示。难道神的话不在当代传出来吗?难道神的心意不愿表达出来吗?不是的,乃是因祂找不到合乎祂心意的人。当撒母耳属灵知识还不甚充分的时代;神选召他成为当代的见证人。神要在我们中间寻找为祂传话的人。今天的撒母耳在哪里?今天的以西结在哪里?

  一个真正愿意为神发言的人,要具有时代的意识,属灵的感受。神的手伸出来,我们感受得到吗?我们看得见吗?我们能看见别人所看不到的,感受别人所不能感受的吗?以西结就有这样的经验;神要他把书卷吃下,他吃时感到书卷满有甘甜;因为神的话比一切都有意味。

  在今天的世界里,有许多人得不到神的话;是因为缺少见证人,没有为神传话的人。有的人听不见神的话;因为看不见真理在我们基督徒身上表达出来,这就是当时以色列人失败的原因。

  神拣选以色列人,是否他们比别的民族优秀?是否他们的文化道德超越于其它民族?绝对不是。以色列不过是中东地带,一个弱小的民族,幼稚而没有文化;埃及,巴比伦诸国的文化比以色列更优秀。神所以拣选以色列民,乃要他们事奉神,神恩待他们,乃要他们得到恩典之后,把恩典带出去;因为神的救恩不是单为以色列人,神的救恩是为全世界的。

  以色列人失败了,他们在恩典中堕落了。你我也是如此,神拣选我们作祂的儿女,并非你我比别人强,唯一的说明,乃本于神的恩典。我们是否在恩典中长进呢?或是在恩典中堕落呢?我们想到神的恩典,神真是奇妙的神,祂的恩典白白赐给我们;不须我们付上任何代价,不须我们任何功德,尽可白白享受。神的恩典太多,我们却忽略了神的恩典,没有珍贵神的恩典。恩典虽可白白得来;但是贵重无比,我们并无法以任何代价换取;所以神把恩典白白地赐给我们。可惜!我们在恩典中角落了,没认真在恩典中长进。

  神的教会所需要的是公义,审判的信息;就是昔日神要以西结传出的信息。神的公义里面有无限的慈爱,慈爱里面有许多公义,且两分不开。神吩咐以西结要向以色列人传道;并非到言语难懂的外邦人中去。

  教会在这时代须有属灵的敏感,教会须作差传,须传福音;但我相信,若我们没有在神面前切实悔改,切实复兴;要做差传工作,福音工作是不可能的。神告诉以西结,以色列人很硬心,不愿意接受神的恩典;他们在属灵方面麻木不仁。所以神的仆人先知以西结,必须具有属灵的感受,属灵的敏感力。教会也必须有属灵的敏感,灵敏感受神的恩典;否则,神的审判就会临到。若我们没有受过神的管教,怎能澈底悔改呢?所以我们多么需要在神前思想我们的光景。神的心意在这时代,特别要叫我们明白祂的公义,明白审判从神的家起首。须在神前切实悔改,然后我们才能复兴;承受神的使命,有力量把神的恩典带出去。这样,福音才能发生功效,差传工作才有果效;不然,恐怕我们就不能切实达到神的心意。

  所以以西结先知必须开口吃书卷,因书卷充满了神的话;先知切实吃了下去,先有属灵的感受,然后才可以把神的话带出来,这样的话语才有能力,才有功效,才能到达与很多需要的人。

  教会在这时代,对神的话语实在太肤浅,太幼稚;没有真正的得着,没有真正的领受;没有真正的享受,也没有真正的承受。故此,神的话语就被我们绑着,没有出去。

  有一位文学家曾说,世上有两种人,一种是无话可讲说的,但却滔滔不绝,头头是道。其实废话连篇,毫无内容,全无真理;可是却有很多人听,很多人接受。另外一种人有话可讲,话有内容,有真理;但他们却保持缄默,令人不解其意。(这样的人乃指基督徒而言)基督徒有话语有信息,可是不讲。这个世界充满了虚谎,所见所闻都是世俗淫乱,虚谎,叹息,哭泣悲哀的声音;我们怎么还保持缄默呢?教会应该成为先知的教会,成为先知的团体。我们每个人都应领受神的话语,将神的话语吃下去;然后发出来,这样就必看见神话语的功效。每个信徒都有责任,将神的话传扬出来。

  先知以西结吃了书卷,他感到口中非常甘甜。各位!我们有这经验吗?这是今天教会应有的经历。很多时候,因为我们没有真正感到神话语的甘甜,以致我们在恩典中堕落;在真理中矛盾,在信仰中逃避,在现实中被腐蚀。

  何以我们会在恩典中堕落,乃因没有让神的话进入我们里面,不明白也不体会恩典的实际,对神的话一知半解,所了解的不过一鳞半爪;没有真正在神的话语上下工夫,没有真正将神的话如书卷吃下去。我们因为忽略了神的话语,所以在恩典中堕落。我们往往知道了一点真理,却不甚清楚,以为圣经的话不过是理论,演讲,说说听听而已。我们不能把真理应用在实际生活中,在教会听道时。虽然觉得真理是对的;出了教会,因面对种种的挑战,看见世俗的情况,于是心里又发生矛盾。觉得神的话不够实际,不能应用在我们实践的生活中。所以就在恩典中堕落,在真理中矛盾,在信仰中逃避。另外有种信念,虽然知道神是慈爱公义信实的,但只是一种观念,没有在生活中去真正体验;结果,信心就呈逃避的态度。而且我们在需要时,才鍜炼一下信心;以为信心具魔术性,可改变事情。其实不然,信心乃是神的恩典,圣灵的感动,加以我们需要在神的话语中切实下工夫;然后我门在主的恩典和知识上有长进。如果我们在恩典中堕落,在真理中矛盾,在信仰中逃避;我们定会在现实中腐蚀;因我们的生命不坚强,太软弱,经不起考验,我们生活的力量就越加脆弱了!这是教会的现象吗?但愿不是吧!可惜事实却如此!我们当在神前切实悔改,若不在神的真道上建立自己,怎能知道要在圣灵中祷告呢?又怎会知道仰望神的怜悯呢?

  教会在这时代,需要把书卷吃下,才能觉得甜蜜。我们也需要有这经验,否则,神的审判和公义就会临到我们身上。“耶和华啊!諨Y究察罪孽,谁能站得住呢?然而謔陶j免之恩。”我们需要神的赦免;因我们在话语上失败轻忽,必须重新奋兴;让圣灵在我们心里动工,祂的话无不带着能力;一出来就有功效,一解开就发出亮光,一进入就觉甘甜。

  另一方面,我们也看见先知以西结对神的话有苦涩的感受。神的话语神的信息,一方面表达祂的慈爱恩典和公义;一方面也表达祂的震怒和说不出来忿怒的态度。“……其上所写的有哀号,叹息,悲痛的话。”二-10)吃下时是甘甜的,传出来时是苦涩的。这是先知的感受,你呢?当我们得到神的话语时,我们觉得甘甜;神有说不尽的恩慈,神有无限的爱;但另一方面,神的话不是福音,不是佳音,乃是祸音,叫人感到害怕痛苦。是否我们传福音太随意、单讲神的慈爱,没有讲神的公义。先讲福音,再讲祸音,后讲佳音;然后我们才领会神无限的慈爱。

  怎样吃书卷,兹题出三方面。我们读神的话语,必定要注意三方面。

{\Section:TopicID=129}(一)必定要默念真理的奇妙,一遍又一遍反复细读

  如诗篇第一篇说:“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时结果子……”昼夜不住思想默念神恩典的奇妙,就是我们吃书卷的经验。

{\Section:TopicID=130}(二)寻求话语的引导,求问神今天对我说什么

  因为神的心要我们明白,祂所表达的话语要引导我们,叫我们从神的话语,来思想祂的心意。

  有的人说,信心不该有理智,有理性的信心是不坚定的;但是信心若没有理性就是迷信。有许多基督徒是迷信的,如果没有把悟性放在神里面,没有把理性放在神手里;基督徒的信心很可能会变成迷信。信仰不是叫我们逃避,而是叫我们面对现实,帮助我们勇往直前。

{\Section:TopicID=131}(三)思想神的作为,明白神的心意

  神在这时代,在此时此地的环境,叫我们明白教会在这个时代要作什么,我们在这时代能作什么?

  我们寻求神的引导,明白神的心意;然后,我们的祷告,如诗人在诗篇11932节的祷告:“你开广我心的时候,我就往你命令的道上直奔。”── 唐佑之《从以西结书看教会在这时代》