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第十讲 历史的进程

 

(经文:结一1-3

  这段经文是历史的前言。神的工作不但在历史的环境中;我们不但想到教会过去的,将来的;也想到教会在这时代,处于历史的苦难中。正像神藉先知以西结传祂信息之时,以色列也在历史的苦难中。

  以色列人败亡,很多人被掳,在失望苦难之中,神向先知施恩;让他作神的发言人,给那失望的人希望的信息。当我们觉得布满云雾黑暗之时,神的仆人看见天开了。

  教会在这遍地烽火,充满罪恶,黑暗密布的时代;让华人教会在这时代,抬头仰望我们的神。我们将看见天开,看见神的异象,听见神的话;特别临到神的工人,神的教会及弟兄姊妹,因我们有这样属灵的感受。耶和华的灵,耶和华的手,降在以西结身上,降在每个弟兄姊妹身上。教会在这时代,要有属灵的感受,感受神的灵,感受神的手,感受神的能力。

  从本章4-14,我们看见神是宇宙的主,祂是创造之主,也是救赎之主。在自然界中,神用风,火,云为祂的仆役。在圣经中,以色列人常藉着这些自然界的现象,来明白象征的意义。以西结不但是先知,也是祭司。祭司是非常注重象征的。在这些象征中,我们看见神的信实。

  风是圣灵的影响,云是荣耀的景象,火是公义的能力。神是烈火,当祂公义发出时,审判随之而出。风好像圣灵有影响的力量。(耶稣也曾经这样说)所以在自然界,火和风都有其作用,云,是象征荣耀的景象。当主耶稣升天时驾云上去;天使告诉门徒,主怎样的驾云升天,将来也要驾云降临。在启示录曾说:“看哪!祂驾云降临。”火象征神公义的能力。风象征圣灵的影响。风是从北方而来,在以色列人的观念,北方是很遥远的地方,是侵略者的出处。但是神统治万有,神的能力浩大,足以影响很多人,很多国家,很多时代。

  教会在这时代,我们看见神公义的能力,看见圣灵影响,也能够看见神的荣耀。

  以西结在被掳之地迦巴鲁河边,在外邦地,看见神的荣耀;神的荣耀不仅在耶路撒冷,也在各处,因神是统管万有的主。我们所信靠的神,比我们所能想象的大得太多了;于是我们从自然界中,想到神恩典的领域。神不但统管万有,而且祂的恩典也遍及各地。

  我们从自然界,可以想到神的恩典,也可以联想神在历史中的作为,因神是历史的主。

法国大文豪说:“神的手在历史的巨轮上。”历史往前进展中的一切,都有神的手在其中。神在历史当中,在历史之上;藉着历史,启示祂的作为。

  “时机”“危机”或“转机”的原意是审判,都是神审判的作为,亦可谓神的救赎。信靠祂的就不在神审判之下;违背祂的,就在祂忿怒之下。

  从自然界象征的意义,可看见实际的事。

  显出的四活物,形状有人的脸,狮子的脸,牛的脸,鹰的脸。在以色列人的思想中,人表明智慧,狮子表明勇敢,牛表明稳健,鹰表明敏捷。我觉得这是很好的启示,活物是服役之灵。事奉时须具备条件,有人的智慧,牛的忍耐稳健,狮子的凶猛勇敢,而且有鹰的敏捷,这可使我们了解神在历史中的作为。教会在这时代,应当具备这四项条件,我们应有属神的智慧,看见别人所看不见的,明白别人所不明白的。应有狮子的勇敢,向这世界宣战,与罪恶宣战;从事福音争战。我们当稳健敏捷而勿冒失,有始有终。教会在这时代,须有此精神;须有中年人,老年人,教会长者那般的稳健;青年人那般的勇敢敏捷,须有属灵的智慧;然后同心合意往前走。

  “两个翅膀遮体”表明敬虔谦卑。当以赛亚蒙召时,两个翅膀遮脸,表明敬虔;两个翅膀遮脚,表明谦卑。这里说的“遮体”就是表明这两个意思。但没有说“遮脸”是因为要看圣灵往哪里去,他们就往哪里去;这是要清楚看见圣灵的引导。“遮体”,表明活物对神的敬虔,对人的谦卑。两个翅膀相接,表明彼此合作,合一,真正配合,同向前走。

  12节清楚告诉我们,要完全正确跟随灵的引导,才不偏差。多么宝贝深切的真理!教会在这时代,要走正确的路,要让神领导我们;灵往哪里去我们也往哪里去。一直向前行,不转身,没有自己的主张,见解,选择,打算;定睛仰望神,祂往哪里,我们也往哪里。与神同行,只许向前不许退后,只许成功不许失败。

  “轮上有眼睛,轮不停转动往前走……。”轮象征神的引导和安排。神无所不在,也无所不能,在祂没有难事。轮上有许多眼睛,轮不断转动,何处都去,分秒不停。神在自然界中,在历史中,在人心中,在教会中行动着,永不停止。

  教会在这时代,必须有行动,非口讲而已。当具体行动,照着圣灵的引导;或静,或动,必须一致。因为只有一个生命,一个能力,一个本能,一个行动,一个方向,一个目标。教会在这时代,要完全仰望圣灵的带领。以弗所书说,身体只有一个,圣灵只有一位。(弗四4)我们当一致,同心合意往前走。火的时代须往前走,不可停顿。

  (22-28节)整个异象的中心是宝座,神在宝座上统治管理作王。整个历史进展过程中,让我们看见教会在这时代,需要看见神的宝座;在我们心中,家庭中,教会中,甚至在整个世界,神高高在宝座上。当我们尊祂为王,在宝座前俯伏时;我们就能看见神的荣耀,亦看见我们应该走的路向。

  活物翅膀的响声,像大水的声音。今天教会见证的声音,有没有如大水声音的宏大,如波涛的N涌呢?教会有没有作到属灵的争战呢?当神发声时,谁能站立得住呢?在人们恐惧之中,正是应把福音带给他们的时候,让他们肯屈服在神威荣之下。

  活物行动,有时也需要站住,把翅膀垂下。应动之时活动,应等候之时等候。

  有时我们不愿意等候,不明白神的带领,不肯垂下翅膀,不断行动,挣扎,活动,非常之危险!我曾说过,香港青年很有干劲,香港的教会有很多活动;世界各地的教会也是如此。有的活动和节目是对的,但有些却是错的。需要等候时,就应该等候;需要活动时,就要活动。

  摩西带领以色列人过红海时,神为他们把海水分开,他们直往前走,不能停住;但有时遇到危险,理应快跑;而神却吩咐摩西叫他们只管站住,等候安排。

  神在自然界中,历史中行动,历史不断进展。教会在历史中,应该要走在前面领导,还是落在后面妥协呢?这是值得我们每个人深切思想的。

  教会的路是全职工人的路,蒙神呼召特别作神工的人,灵往哪里就必须紧紧跟随。作工人的如看不见路,又怎能使教会往前走呢?教会软弱原因很多,虽不能完全归咎于传道人,但传道人的责任,是无可推诿的。教会兴旺是因为工人忠心,教会软弱也就是因为工人软弱。工人应该清楚知道神的带领,有智慧,勇敢,稳健,敏捷的行动。教会在这时代必须往前走,工人们要真正在神面前行动起来。我们也当为神的工人祷告,帮助关怀他们,让他们领导我们往前走。

  教会的路是上行之路,在诗篇中有上行之诗,上行则上高山。走锡安大道的人须力上加力,有时筋疲力竭,他们唱赞美诗,彼此鼓励,一直往前走。教会在这时代和每个时代,同样地要走向前,走向上的路。我们一定要靠着主的力量往前走,等候耶和华的必重新得力。有时教会往前走有困难,有问题,多有拦阻;但是教会要长进,并非单讲教会增长的原则和方法,最要紧的,我们必须看清楚,往前向上走;困难艰苦是必然有的,但我们一定要走!

  教会的路是正直的路,耶和华为自己的名,引导我走义路。(诗廿三)义路乃正直的路,不遍不倚,稳健正确平衡地走在其中。

  今天华人教会,甚不平衡,重此轻彼,偏斜偏差,十分危险!求主帮助我们如何走得正当。从圣经中看,我们教会需要先知型的信仰经验,注重神的话语;也需要祭司型的信仰经验。教会须走祭司的路,就是好好敬拜献祭,医治疾病,教导律法,作差传工作;要注重实际,勿重形式。可惜华人教会不大注意,很可能,我们敬拜,仍是随随便便的敬拜!我们更需要智能型的信仰经验,正如旧约的智慧者一样;他们注重道德,但并非忽略了属灵的事,因为信心没有行为是死的。我们一直求神给这个那个,但在行为上却没有表现出信心来;在生活上怎能有圣洁的见证呢?智慧着重理性,但并非取代信心;而是信心里面要有理性。信心非理性的,也非反理性的,而是超理性的。有的弟兄姊妹,以为信心毋须带着理性,以致于迷信,那就错了。求主怜悯!让我们有均匀平衡的生活,让教会所走的路,是正直正当均衡的。

  教会所走的路是更新的路,不再留恋旧事;但旧的好处是应该保守的,而有些地方是应该改进的,教会应该有创新的精神。圣经说:“日光之下没有新事,但在基督里我们却是新造的人,所有的都变成新的了。神给我们的恩典,每早晨都是新的;我们的外体虽然损坏,但内心却一天新过一天。”这给我们中年人有重要的警告,我们有时太保守,任何事都不愿改进;以致墨守成规,固步自封,在教会中和青年人合不来,神要我们有更新的精神,我很诚恳地劝青年人要保守一点;也很诚恳劝中年和老年人,要开明一点。太保守,以为是保守纯正的信仰,结果拦阻了教会的长进;久而久之,教会就更加落后了。主耶稣基督的十字架,为我们开了一条又新又活的路;我们毋须再走旧的,死的路了。

  神在每时代都有祂的工人,有些被神大大使用;他们的精神,和在神面前的忠心,是我们应该效法的。不过他们的见解,可能只适合于那时代,而不是适合于这时代的。华人教会也有很多在上代被神重用的工人,不过我们当往前走。而不是还停留在三四十年代的光景。火的时代推进我们,只许向前不许退后;神虽让祂的工人会过去,但祂的工作还要往前,所以我们必须在神面前求长进。

  教会的路是得胜的路,要争战才有得胜,要得胜必须争战;教会必须争战,也必须得胜。

  教会的路是合一的路,不是组织的合一,乃是属灵的合一。神带领我们往前走,我们不能有偏见。有人以为宗派不好,但宗派是神在历史中的作为。有人以为独立的教会,比宗派更属灵;但宗派教会,却要经年代的考验。相反地,独立教会却有许多不完全,求主给我们看清楚,知道合一的路是重要的。我们不要反对宗派,因宗派是神在历史中的作为。许多华人教会,很多基督徒,以为属灵就不要宗派,这是极大的错误。

  求神怜悯!使我们合而为一,在基督里我们是一体的;因身体只有一个,圣灵只有一位;不容我们有分开纷争的现象。我们当在属灵方面,见证方面,敬拜方面,合而为一;不要看自己比别人强,要彼此祷告,彼此合作;还有一点点时候,那要再来的主就来,必不迟延;若有人不爱主,是可咒可诅的。

  各位弟兄姊妹!我们读过这章经文,看见神的荣耀,看见神的行动,也看见神的使者在行动着。所以教会在这时代必须往前走。

  我们只有一个祷告说:“主啊!灵往哪里去,我们也跟随往哪里去。”灵站住,我们也站住,当站住时,我们也像活物一样;垂下翅膀,安静等候;当行动时,把翅膀连接起来,直往前行,并不转睛。我们也要像(诗二九32)说:“开广我心的时候,我就往諰R令的道上直奔。”

  求主开广我们的心,好叫我们往祂命令的道上直奔。

  起来!我们走吧!── 唐佑之《从以西结书看教会在这时代》