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但以理书第六章

 

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<syncBible ref=6:1-3>我们不是生活在孤岛上,与人接触时,你是彰显了神的荣耀,还是羞辱神的名字?

6:1-3  此时但以理已年过八旬,是大利乌政权的三个最高理政者之一。他与不信神的同事共同管理国政,且比他们更有成效,从而获得了拜假神的大利乌王的注意与尊重。在当今社会中,努力尽责地工作是影响非基督徒雇主的最好办法之一。你在雇主面前是否充分彰显了神的荣耀呢?

<syncBible ref=6:3-4>持守忠诚与圣洁,其它一切何妨交托给神?

6:3-4  但以理政绩卓越引起了周围人们的忌妒。或许你也有类似的经验。当你在工作中成绩优于他人时,有的同事会设法阻挠你进步,使你退步跌倒,并为此幸灾乐祸。对付这些人的办法就是让自己的生活廉洁无瑕。那样,你就是光明磊落的,敌视你的人也抓不到任何攻击你的把柄。当然,这样做并不能保证使你免遭攻击。像但以理那样,在某些情况下你必须依靠神的护佑。

<syncBible ref=6:4-5>信徒难以避免为主的缘故遭困境,不过若说这也是信徒最大的福气所在,你同意吗?

6:4-5  忌妒的官员找不到但以理的过失,只好用他的信仰攻击他。若有人因你对神的信仰而批评你,你应该感到高兴。这说明他们无从指摘,只好从你的信仰下手。要坚守信仰,以基督徒应有的方式去生活,来响应这样的攻击,并相信主宰一切的神会为你打胜这一仗。

<syncBible ref=6:8-9>以色列人的律法由神颁布,其它古代国家的法律从何而来?

6:8-9  在巴比伦王国,国王的话便是法律。然而在玛代波斯帝国,法律一旦制定,连国王也无法改变。大利乌是一个精明的执政者,却有一个致命的缺点──骄傲。下属为迎合其虚荣和自负,劝说大利乌王下一道诏书,使他做三十天自封的神。任何人,包括但以理这样的高官在内,都不可违反这王命。(有关玛代波斯律法不可更改的另一个例子,请参斯8:8)。

<syncBible ref=6:10>一天三次祷告我难以做到,两次、一次呢?好像也……

6:10  但以理尽管知道新的律法不允许向国王之外的任何神或人祈祷,仍坚持每天三次向神祷告。他过着极自律的祷告生活。我们常因时间紧迫或安排不好而不能坚持祷告。切不可让外来压力、紧张的生活或任何其它原因干乱我们的祷告时间,无论如何也要痡`祷告,因为这是我们与神沟通的管道。

<syncBible ref=6:10>但以理坚持祷告也罢,为何还要让人看见呢?

6:10  但以理并没有打算向朝中的敌对者隐暪其祷告日程,尽管他知道这样祷告将违反新定的律例。其实隐暪也没用,那些绞尽脑汁想谋害他的人总会在这一个月当中找到其它把柄。而且,不敢公开祷告亦显出他惧怕那些人。但以理坚持祷告,因他无法从国王那里得到他在这段困难时期中所需要的指引和力量。只有神才能提供但以理所需要的。

<syncBible ref=6:16>神能保护我面对任何的危难,问题是很多时是我先行退缩……

6:16  雄狮咆哮于美索不达米亚的原野丛林,人们惧怕、敬畏牠们的雄威。一些君王把猎狮作为一项体育活动。波斯人捕猎狮子,养在大公园里。狮子也用来执行死刑。这里,神用人所不能想象的方法来拯救他的子民(6:22)。在这能关闭饿狮之口的大能者保护下,我们没有理由在属世的压力面前妥协或放弃信仰。

<syncBible ref=6:16>若我不能让人看见我的信仰生活有何与别不同之处,我又怎能见证我信仰的真实性?

6:16  那些不信神的人们目睹了但以理对神始终如一的信心,和坚持不懈地忠心事奉。你能让非基督徒从你的生活、言行中得到什么启示?

<syncBible ref=6:21-23>真正的平安不是在于房屋金银,而在于拯救我的神……

6:21-23  任何相信、遵从神的人都是不受伤害的,直到神将他接去。信靠神就有无比的平安。神既拯救了但以理,也必拯救你。你愿意将你的生命交托给神吗?

<syncBible ref=6:24>不要为恶人的暴行而心怀不平,因为他们有一天必会承受所行的恶果……

6:24  按照波斯帝国的传统,那些挑动国王采取不义行动,而蓄意陷害国王的人们,会受到如此残酷的刑罚(参斯7:9-10)。暴怒的君王下令处死那些邪恶的官员和他们的家属,这就叫恶有恶报。

<syncBible ref=6:25-27>看他永远不会信主的了──在神可不是这样看!……

6:25-27  由于但以理和他同伴们的信仰,尼布甲尼撒转而相信以色列的神是真神;也因为但以理对神的信心和神对但以理的拯救,大利乌信服了神的大能。作为一个身处异乡的被掳犹太人,但以理对神的忠诚是一个有力的见证。当你在一个新环境中,要利用这机会为神在你生命中所彰显的大能作见证。要忠于神,这样神就可以通过你去影响他人。──《灵修版圣经注释》