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何西阿书第二章

 

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<syncBible ref=2>被管教的儿女再次投入父亲的怀抱,以色列如是,我们……

2  以色列所受的惩罚和复兴是本章的主题。正如在法庭上奸淫者要受审判被定罪一样,以色列也要受惩罚。但惩罚过后,她要欢喜、轻柔地投回神的怀抱。

 

灵性上与肉体上的不忠{\LinkToBook:TopicID=1462}

<syncBible ref=2:5-7>以色列人走迷时,神带领他,犯罪时,神阻止他。但神只对以色列人如此作吗?

2:5-7  以色列人崇拜假神,特别崇拜他们相信能控制气候、掌管农业的巴力,而不敬拜供应他们衣、食、住的真神。所以神用荆棘堵塞以色列的道,筑墙挡住他们的路,让崇拜偶像的结果令他们大大失望,藉此使他们归向真神。不管以色列如何叛逆,神仍然信实且满有怜悯。耶和华继续向祂的子民展开双臂,甚至在他们恣意妄为的路上阻止他们,使他们回转归向祂。

<syncBible ref=2:7>在不得意时才回到从前所弃的怀抱!我对神也是如此?我……

2:7  正如歌篾可能在认为跟着何西阿会比较幸福时重回丈夫怀抱一样,人也常在无法承受人生的挣扎时归向神。因失意沮丧而归向神总比与神对抗好,但因出于感谢的心而归向神就更好了。

<syncBible ref=2:8>歌篾以金钱供奉巴力;今天我们也毫不逊色,有没有察验什么是自己的“巴力”?

2:8  在绝大多数社会中,财富丰厚是成功的象征。当时的以色列是一个富裕的国家,歌篾也许已积蓄了不少金银。然而,歌篾并没意识到所有的财富都是何西阿给她的,就好像以色列人不知道神是赐恩惠者一样。歌篾和以色列都在追求情人和假神时,任意挥霍他们所拥有的财富。你怎样运用你的钱财?是用神赐给我们的财产来荣耀祂吗?

<syncBible ref=2:12>环顾我所拥有的,大概都是我所努力争取得来的。你说我忘了那个很重要的?

2:12  以色列人沉迷于崇拜偶像之中,以致他们相信自己的葡萄园和果园(“她的葡萄树和无花果树”)都是来自异教之神的。他们忘记了以色列全地都是神所赐的(参申32:49)。今天,许多人把自己的成就归功于神以外的人和事──幸运、勤奋、聪慧、交际广泛;当你成功时,你归功于谁?

<syncBible ref=2:13>既有耶和华,为何还要供奉巴力?既有耶和华,人为什么还总不满足?

2:13  巴力是迦南诸神中最主要的一个,人们用他的名字来代表所有在以色列领土上的假神。以色列人没有按照神的命令废除偶像和异教的崇拜,反而容忍、甚至参与对巴力的崇拜。百姓敬拜巴力,往往是受了昏君的影响,以色列王亚哈就是其中的带领者。先知以利亚曾与亚哈所雇的先知一决雌雄,证明神的力量远超过巴力(参王上18章)。

<syncBible ref=2:14-15>困境背后,仍见彩虹,只因为有神的应许!以色列人应当体会得到,你的生命又如何?

2:14-15  神应许:(1)将以色列民领到旷野,使他们不致分心,以便与他们沟通。(2)将困苦的时光变为希望的时刻。亚割谷(意为 " 麻烦 ")是亚干违反神的吩咐,藏起战利品而犯罪的地方(参书7章),因亚干的罪,约书亚的军队在攻打艾城时惨败。神甚至利用惨痛教训来制造机会使人归向祂。当你面对困难和考验时,要记住不论在顺境或逆境,神都对你说话。

<syncBible ref=2:16>与神的关系可以亲密如夫妻一样?我看今天我和神嘛……

2:16  直到犹大人被掳,整个民族才开始醒悟,并放弃偶像归向神;直到神通过弥赛亚耶稣来统治世界,神和祂的百姓之间的关系才会恢复。那时,神不再像人的主人,而像个丈夫(参赛54:4-8),神人关系会更深厚、更亲密。虽然我们对这种关系所知有限,却可透过婚姻关系来体会。

<syncBible ref=2:19-20>今天婚姻遭人冷漠,但神所期盼的神人关系却是那样神圣……

2:19-20  总有一天,人不可能再对神不忠,因为神要以祂那完美的公义、公平、慈爱、怜悯和信实来坚固我们与祂的关系。在何西阿的时代,婚约不只是一纸简单的婚书,而且是一个有约束力的合约,是双方为了未来永久的关系而作出的重大承诺。这里,神应许的是神人关系的一个崭新开始,而不是在陈旧契约里作出的一个临时修改(参耶31:31-34)。

<syncBible ref=2:19-20>神以怜悯聘我们,我们怎能配得?……

2:19-20  神赐给他的子民的结婚礼物,在何西阿时代是丰盛的怜悯,在今日亦然。神原谅我们,使我们在祂面前称义,并不是因为我们的优点和功劳,因靠我们的努力根本无法达到神对于道德和属灵生命的最高标准。神仁慈地接纳我们,宽恕我们,把我们引到祂的身边,使我们可以和祂有个人的、亲密的交通。──《灵修版圣经注释》