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八、要心里思想

 

经文:何七1-26

  何西阿书的分段为二,一至三章是用生活预表神对百姓的大爱,神吩咐他们所做的事,清楚的均有领表意义。

  四至十四章按一至三章的批注,将整个预表详细解释,也是每个百姓需要学习的功课。

  一至三章是藉事实表明神的爱,四至十四章是神赐给百姓直接的教训。

  当时百姓过着安定生活,国中无困难,有能干的君王──耶罗波安第二世,忙于建设国家,恢复过去所失去的声望,也忙于生产,以谋恢复经济的雄厚力量,故此就疏于敬拜神。在这时百姓因没有时间上去献祭,就把牛羊送去便算了事。在这样情形下,神要向百姓施教训。

  他们生活太忙,工作担子太重,没有时间思想,又不敢思想。在神前所犯的罪,若思想起来,便要负责,怎么办才好?他们在生活上,工作上太认真,所认定的是工作和生活,不是神。将整个心放在工作和生活上,没有时间思想神。心中充满生活和工作,没有时间再思想属灵的生命,没有时间思想与主的关系。

  于是神要他们思想,生命的目标是什么?生活的重点是什么?

  今天在这社会里,许多东西充满着我们的心,生活太忙,属灵的心便麻木了,没有时间过问属灵的事,所以神也要我们心里思想。

{\Section:TopicID=225}神提出要百姓思想的事

  1. “以法莲与列邦人搀杂;以法莲是没有翻过的饼。”(8节)以色列百姓的生活如此,确要思想。

  以色列百姓做饼,把饼放入炉中,忘记取出,一面已烧焦,另一面却还是生粉。他们的生活也如此,一方面非常认真,一方面却异常疏忽;一面热如火,一面冷像冰;一面熟识,一面忘记。

  有人读圣经,入神学院研究,也是一样,真理认识多,但生命得造就太少。明白真理,但属灵的生命却是冷冰的。有些被称为神学家,但心里从未与主发生关系,只是头脑知识而已,未履行为真理应付出的生活。

  有人追求属灵的事很热心,但忽略了属灵的根基,也是像一个未翻过的饼。

  有一姊妹,过去很热心,后来结婚了,比前更火热,我以为是属灵的长进,可是久而久之,我发觉她的热心是从情感来的,从肉体来的。

  很多异端信仰,错误教训,就是这样出来,他们把重点,只偏重一面。我们要有属灵的追求,也要有真理为根基;要神的教训,但必须与生活发生关系。

  2. 被外邦人同化,失去见证能力。“以法莲与外邦人搀杂。”当时在以色列人中,有许多亚兰人,迦南人,亚述人杂居,以色列人效法外邦人的生活习惯,效法他们的敬拜方式。

  我们虽然生活在这世界里,但我们不属这个世界,需要与外邦人分别。基督徒在世界中生活,是要将属灵的生命力量彰显出来,影响别人,将他们从黑暗中领来归向神。但如果未有影响他们,反而被他们同化,便失去见证的能力,忘记基督徒在世上是光是盐。教会在世上与世人一同生活,不是要人知道我们是一个大团体,也不是要人知道我们里面有很多有学问,有金钱的人,而是让他们知道我们生活中有属灵的能力,影响着他们,使他们不得不归服神。

  以法莲要思想生活的目标是什么?生活的意义是什么?

  3. 属灵生命麻木。“头发斑白,他也不觉得。”(9节下)这是年纪衰老的象征,但自己还不觉得。自己的软弱,也不知道。自己属灵的失败,没有长进,爱心减少,但心灵麻木,没有感觉。属灵生活衰老,这是多么可怜的现象。

  今天神要我们思想,属灵的真实情况如何?过去热心,爱主,看见人言行不符,心中难过;看见电影广告,心如破碎。但今天没有感觉。过去每天若不灵修,不祈祷,心如干旱的河。现在却因工作忙,无聚会、无灵修、无祷告,却处之泰然,这是属灵生命已经衰老了。过去若缺乏爱心,心中便不平安;不饶恕人,心中也不平安;口不慎言,心灵难过,如今全不觉得,因为属灵生命已经衰老了,失去感觉。

  4. “他们并不诚心哀求我,乃在床上呼号。”(14节)不是认罪,乃是发怨言。祷告,不是出于诚心。充满属灵偏见,无属灵生命实质。有属灵的外表,没有属灵的能力。叫人知道自己有祈祷,有读经,整个生命目标是在人前,只是叫人知道。主耶稣责备这样的人说:“按名是活的,其实是死的。”他们祈祷,为求五谷新酒,为物质而追求,为生活满足而追求。

  在这方面,神要我们思想,有两方面:

  1. “他们中间无一人求告我。”(7节)神刑罚他们,他们不听求告。知道自己属灵生活太差,明知自己有需要,但不敢求告。今天要他们思想,神刑罚他们的目的,不是叫他们灭亡,也不是叫他们离开神。乃是要叫他们知道,从那里跌倒,便要从那里起来。

  主耶稣说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。”又说:“我来不是召义人,乃是召罪人悔改。”

  2. “他们归向,却不归向至上者,他们如翻背的弓。”(16节)“翻背”可译作“诡诈”。即不诚实。射箭原来是要射别人,却反射了自己。这原是毁灭敌人的工具,却毁灭了自己。

  我们如翻背的弓,主怎能使用。主叫他作见证,但他失去作见证的能力。主叫他领人归主,但他却成了归主的人的绊脚石。如翻背的弓,不但没有好处,反而破坏圣工。

  过去为主重用,有能力,有果效,别人知道我是基督徒。但如今工作无果效,不能引人归主,无喜乐,与主交通无甜蜜。过去为主工作,心中快乐。今则成为重担。过去在属灵的道路上追求,愈走愈快,愈走愈轻。今则属灵的追求,成为重负。因为这是翻背的弓,不能为主使用。

  主说,你心里要思想,要记念。在什么地方跌倒,就要在什么地方起来。谁要回转归向主,便要思想,要记念。── 鲍会园《何西阿书信息》