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十二、当归向你的神

 

经文:何十二章至十三章全

  “从前以法莲说话,人都战兢,他在以色列中居处高位;但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。”(十三1)那时,以色列百姓有敬拜神的心,尊敬神,神也尊敬他们,与他们同在,赐福他们。

  以法莲是大国,被人尊敬,但不久,约在北国建国后一百年,百姓因事奉巴力转离神,不能不被神所弃绝。有善始,但不能保持善终,多可怜!

  有人起初有追求,跟随主觉得轻快,但一天比一天沉重,跟主不再是喜事,不再是轻省。是主改变吗?不是的。

  “所以你当归向神。”意即归向你最初所敬拜,所认识,所仰望的神,归向你最初与神的关系。神就使你有高位,说话也使人战兢,因与神有交通,为神所使用。

  今天你听闻神呼召你归向祂,有什么感动?你能恢复起初与神的交通,神也能恢复最初给你的福气。

{\Section:TopicID=237}(一)归向一位雅各曾与祂较力的神

  雅各刚从哈兰回来,他用尽自己的方法,诡计,成就大事。空手出去,如今有妻儿,牲畜成群回来。雅各心想,我是多么成功。凭我的力量,方法,计划,才有今日的成功。那天晚上,妻儿,牲畜已过了河,只剩下他一人,能安静,放下一切,神的使者──即神自己亲自向雅各显现。雅各或许以为是以扫?是迦南人?他想,无论是谁,我雅各不是轻易给人欺侮的,便与他较力,而且得胜。可是那人在此时将他的大腿窝,摸了一把,雅各的大腿窝就扭了。大腿窝是一切行动之力的所在,如今被神毁坏了。雅各所恃的,所倚靠的,雅各知道是神毁坏的。现今,他知道在神面前,不能再靠自己的力量。于是,雅各立刻要求神祝福,神是赐福的神,是掌管一切的神。如今他以神为他的倚靠,为他的帮助。

  当神的话临到我们的时候,我们便知到自己的败坏,污秽,软弱。但我们没有力量离开败坏,也无能力离开污秽,软弱。神的话使我伤心难过,就在此,圣灵感动我,使我看见主为我预备的盼望,我在失败中说:“主阿!救我!”这样,像有一股力量涌进我心,整个生命改变了,前路充满盼望,对主有火热的心,主能帮助我一切,使我经验主的大能。可惜,这是十年,二十年或多年前的事,现在心怀二意,像有什么在吸引我,拦阻我,令我看不见初时的亮光。不过,只要不再倚靠自己,向神投降,顺从神的感动,神会照样像初时那样赐福的!

{\Section:TopicID=238}(二)不要忘记神

  1. “与天使较力,并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。”(十二4-5)在创二十八章记载雅各逃难时,来到伯特利,在梦中看见天开了。雅各醒来便说:“这是神的殿,也是天的门。”清早起来,便立石作柱子,浇油在上面。后从哈兰回迦南,不愿到伯特利,而来到示剑。但神对他说,起来,往伯特利去。伯特利是神的殿,天的门。雅各曾经在那里敬拜神,但现在已名成利就,不用倚靠神了。过去为神筑坛,向神许愿已忘记,连敬拜神也忘记。

  有位弟兄,初信主时,每天用一小时半祈祷,读经。后来因做工,工作忙,多时不来聚会。最近结婚了,家务渐多。他说:“过去一年来,每天最多用十分钟读经、祈祷。”如继续下去,可能更少。最初有祭坛,生活也为祭坛。现今连敬拜也没有,生活失败。

  今天,你我的生活中,有没有祭坛,家庭的祭坛是不是荒废了。在香港社会里,人人生活忙碌,维持家庭中有敬拜多么困难阿!

  雅各为妻儿和牲畜事忙,那有家庭敬拜?回到迦南,他们贪爱示剑舒适的生活,可是他唯一的女儿,落在示剑人中,使以色列家蒙羞。这罪应归谁身上?是底拿吗?她小时常常听道,但现今因家中已没有祭坛了,忘记敬拜了。底拿跌倒,犯罪,谁应负责?

  基督徒儿女犯罪,谁负责?今日青年人犯罪,谁负责?

  归向神吧!恢复家庭祭坛吧!使儿女知道什么是罪,过圣洁的生活。

{\Section:TopicID=239}(三)神呼叫雅各回伯特利

  雅各就对家中的人说:“你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。”(创卅五2

  伯特利的神是圣洁的,所以雅各回伯特利,先洁净自己,恢复家庭祭坛。

  雅各过去在哈兰生活,与拉班一同生活,衣食住行等习惯与哈兰人一样,在雅各帐幕内有哈兰地的偶像。

  基督徒住在亲友当中,一切生活习惯都与他们相同,因为他们不信主。在家不能读经祈祷,因为家中无人信主,大家围着电视。一切生活都给不信主的人的生活习惯圈住,难怪失去了见证。

  有一弟兄,自己信主,但家人不信主。他很爱主,因全家用不诚实的方法申请巴西居住。他说如自己不说谎,全家不能去。所以他在家中无法有见证。

  若要恢复在神面前有见证。唯一方法,毁掉哈兰的偶像,一切生活要圣洁,因伯特利的神,是圣洁的神。

{\Section:TopicID=240}(四)完全离开埃及

  “自从你自埃及地以来,我就是耶和华你的神。”(十三9)神领百姓出埃及,是显出神爱百姓的奇妙。救他门脱离为奴的生活,也从罪中生活得释放,进入神恩典中得自由。

  今天,若有人仍未信主,仍在埃及,被罪恶捆绑。现在给你一个机会,当归向带你出埃及的神。

  百姓出埃及,进入旷野,仍未忘怀埃及地的黄瓜薤菜,与及锅中的肉,以神所赐的吗哪太简单。要顺从神,归向神,便要放弃在埃及的生活和肉体在罪中的享受。

  在旷野,神吩咐百姓造会幕,神要与他们同在。但他们不知神的同在,不能享受与神的交通。

  领你出埃及到旷野的神,不但叫你离开罪中的享受,而且旷野不是最终的目的。旷野只是过渡时期。前面有流奶与蜜的美地。

  今天神赐福香港教会,但最终目的,是要我们享受与祂交通,进入那甜蜜的享受。

  神领百姓进入迦南,从敌人手中,抢回产业。神今天也要我们将人的灵魂仇敌手中抢回来。

  神吩咐百姓归向伯特利的神,愿你也归向这神。── 鲍会园《何西阿书信息》