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俄巴底亚书注释

 

注释

以东简介{\LinkToBook:TopicID=1508}

<syncBible ref=1>神不是爱世人吗,为何还要审判以东人?

1  俄巴底亚是南国犹大的先知,奉召宣告对以东国的审判。根据推测,这卷书的写作日期可能有两个:(1)写于公元前853841年,在约兰任犹大王期间,非利士人和阿拉伯人联合攻击耶路撒冷时(参代下21:16-17);(2)公元前586年,耶路撒冷遭巴比伦人摧毁之时(参王下25章;代下36章)。以东人对以色列和犹大遭难幸灾乐祸,不念先祖以扫和雅各是亲兄弟,自己与以色列人血缘之亲的情分(参创25:19-26)。以扫和雅各兄弟不和,他们的后代以东人和以色列人也成了世仇。以东人以冷漠和恶毒的态度对待神的子民,所以神向他们宣告审判。

<syncBible ref=3>人都以为自己所握的是最稳固的,只是,真是如此吗?

3  以东人以为自己一无所缺,可以安枕无忧,但其实这只是自欺欺人。因为除神提供的以外,世上再无永久的安稳。你的安全感可是建基在物质或其它人身上?扪心自问,那些人与物,真能令你长久安稳吗?人世间的财物,世上的每个人,一瞬间就会消失得无影无踪,惟有神才是永不改变的,也只有祂才能给人永久的保障。

<syncBible ref=3-9>以东骄傲、自以为是,下场是──人心骄傲,自以为是,结果……

3-9  以东与犹大国的南部接壤。正如邻居不一定友好一样,这两个国家相处得也不大愉快。那时以东的首都彼特拉是从一片石崖峭壁上开凿出来的,前面是一个峡谷,只有一条窄窄的通道可以上去,如此天险,真可谓一夫把关,万夫莫敌。可惜以东人自以为的优势,恰恰成为他们败亡的关键:(1)城池不是坚固吗?神偏把他们从高处拉下来(3-4节)。(2)因一无所缺就心骄气傲吗?神令他们低声下气向人乞求(3-4节)。(3)不是富有吗?盗贼要来把他们所有的财物洗掠一空(5-6节)。(4)不是有盟友可倚靠吗?神让那些盟友来欺骗他们(7节)。(5)不是有聪明智慧吗?智者将全然被消灭(8-9节)。

<syncBible ref=4>高超技能,惊天成就,目中却无神──是我吗?但神所爱的……

4  以东人的都城是从岩石中凿出来的,他们很以此自豪。今日彼特拉也被公认为出色的古代建筑,但是也只是个观光胜地而已。圣经警告我们:骄傲在败坏之先(参箴16:18),世上所有骄傲的人都难逃自我毁灭的下场,以东人与彼特拉就是好例子。谦卑的人比骄傲的人安稳,因为前者对自己和对世界有较正确的认识。

<syncBible ref=4-9>他们的罪,神都看到;我的罪神岂不是……

4-9  神对以东宣告如此严厉的判决,并不是出于报复的心理,而是要维护公义。神的道德是完全的,对公义和公平的要求是绝对的,因此以东人只是恶有恶报。他们杀了人,所以也要遭杀;他们抢掠,所以也要被人抢掠;他们利用了别人,所以也会被人利用。不要自欺欺人,以为做了坏事,没有人知道,可以逍遥法外。神洞察我们所犯的一切罪,祂会以公义审判我们。

<syncBible ref=8>聪明人竟被神除灭,其中必有原因……

8  以东人以聪明闻名于世。但是人的智慧与神的智慧差距极大。以东人可能在处理世事上十分聪明,但他们藐视神,甚至讥讽神,因此变得十分愚蠢。

<syncBible ref=9>提幔,名字自有来源……

9  约伯的一位友人以利法就是来自提幔(参伯2:11)。提幔位于彼特拉以东八公里之外,是以以扫的一个孙子命名的(参创36:11)。

<syncBible ref=10-11>“你竟站在一旁”──这是对我的责难吗?但我又没害人……

10-11  以色列人源于雅各;以东人则源自雅各的哥哥以扫(参创25:19-26)。以东人在以色列国和犹大国遭难的时候,不但袖手旁观,不去救援,反而趁火打劫。任何拒绝向神子民施以援手的人,都是神的仇敌。如果看见有人在缺乏时却不去帮助他,这就是罪了(参雅4:17)。罪不单是指做了坏事,也指不肯去做好事。因此,知道有人欠缺,千万不要坐视不理,更不要拒绝施以援助。

<syncBible ref=12>看见人家遭难就暗笑他活该?你说你不会;我想想我也应该不会,但有时候……

12  以东人憎恨以色列人,看见犹大有难竟然十分欢乐,希望他们灭亡,为此神将以东的名字从地上抹掉。你看见别人遇到不幸的事是否感到高兴?别忘了只有神才有资格作审判,纵使那是他们应得的,我们也不应因别人遭逢不幸而高兴。(参箴24:17

<syncBible ref=12-14>以东对他的兄弟做了什么?为何神不怜悯他?

12-14  在以色列和犹大四邻的国家中,只有以东得不到神的怜悯应许,因为他们洗劫耶路撒冷,又对以色列人和犹大人遭难幸灾乐祸。以东人在血缘兄弟遇难时背叛他们,与兄弟的敌人同伙(参诗137:7;耶49:7-22;结25:12-14;摩1:11-12)。

<syncBible ref=15>耶和华降罚的日子临近了!我,将如何向神交账?

15  神为什么要降罚于万国?因为除以东之外,还有一些国家高兴看见犹大覆亡。万族万国万民都要按他们对神子民的态度接受审判。有些国家善待神的子民,有些则敌视他们。神会按各人对待别人的态度,尤其是对待信徒的态度来施行审判(参启20:12-13),耶稣对此也早已言明(参太25:31-46)。

 

以色列与以东冲突的历史{\LinkToBook:TopicID=1505}

<syncBible ref=17-21>以东曾不可一世,但终照先知所预言的灭亡──

17-21  以东是在公元前164年,被犹大马喀比王朝覆灭的。到了公元一世纪,整个国家已不复存在。俄巴底亚发出这预言时,以东似乎比犹大有更大的生存机会,但最终以东灭亡了,而犹大却仍然存留。这个事实表明,神是言出必行的,所有恶待神子民的人一定会遭到惩罚。

<syncBible ref=19>南地,是一处怎样的地方?

19  南地在犹大国的南部,是一片既干又热的地区。高原地带则在犹大西部。

<syncBible ref=20>被掳之人回到撒勒法、西法拉,这两地位于……

20  将来国家的边界会包括迦南人(腓尼基人)的土地,南至撒勒法,即地中海沿岸介乎推罗与西顿的地区。西法拉很可能就是撒狄。

俄巴底亚{\LinkToBook:TopicID=1506}

<syncBible ref=21>先知时代,人心蔑视神;今天也差不多,人类的盼望哪里去了?

21  以东人内心蔑视神,又公然与神对抗,神不喜悦他们的态度,因此俄巴底亚宣告了神对以东的审判。今日世人的表现跟俄巴底亚时代的人差不多;狂傲、嫉妒、欺诈到处可见,不知何日方消。不过,罪恶虽然好像得胜,但神仍然掌管一切。你在与罪恶争斗之时,别灰心丧气,当知道一切过去后,神仍是天地的主,对祂的信靠是不会落空的。

<syncBible ref=21>俄巴底亚书讲到的拯救与审判我明白了多少?其中与我的关系……

21  从以东的例子我们看见所有敌视神的国家的下场。神应许保护祂的子民,不让他们全被歼灭,任何事都不会令神不守诺言。俄巴底亚书指出神审判信息的四方面:(1)恶人必遭惩罚;(2)信靠神的人对未来有盼望;(3)神掌管人类的历史;(4)神的终极目标是建立一个永琲国度。以东人狂傲自大,残忍地对待神的子民,趁火打劫;任何国家若苦待神的子民,也会遭到惩罚,即使他们外表看来无人可敌。同样,我们每个人都不可以财富或安稳的地位自满,以致看不见神子民的困乏。不去帮助别人就是罪,神是公义的,任何人犯罪,都会受到惩罚。──《灵修版圣经注释》