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第七讲 耶和华的责备(10-14节)

 

  “因你向兄弟雅各行强暴,羞愧必遮盖你,你也必永远断绝!当外人掳掠雅各的财物,外邦人进入他的城门,为耶路撒冷拈阄的日子;你竟站在一旁,像与他们同伙,你兄弟遭难的日子,你不当因此欢乐;他们遭难的日子,你不当说狂傲的话;我民遭灾的日子,你不当进他们的城门;他们遭灾的日子,你不当瞪眼看着他们受苦。他们遭难的日子,你不当伸手抢他们的财物;你不当站在岔路口,剪除他们中间逃脱的;他们遭难的日子,你不当将他们剩下的人交付仇敌。”

  这段经文是让我们来研究耶和华的责备,可以从三个角度来看;第一我们应当彼此饶恕,第二我们应当彼此帮助,第三我们应当彼此保护。在分享这三点之前,我们先看一个重要的原则,当我们查考圣经的时候,我们要常常问自己;在所读的经文里,有没有一些字多次出现呢?在(俄10-14节),尤其是(12-14节),有三个字“你不当”常常出现,在12节出现三次,13节出现三次,14节出现二次,一共八次。从这里,我们可见圣经的主题是耶和华的责备,藉着“你不当”几个字把握经文的中心思想,乃是彼此饶恕、帮助、保护。这里信息的对象是属血气属世界的以东人;他们虽然不承认神,但可见神仍然是伟大的,有权柄能力向他们讲说话。在这里八次责备他们,使他们确实知祂是一位怎样的神,祂使被创造的人,要怎样彼此来对待。

  从俄巴底亚的预言,我们可以满心感谢主;也可以在工作上得到鼓励,因为人的心虽然骄傲刚硬,好像这些以东人一样。但神愿意用人的说话和文字,将自己的旨意和计划显明出来。使这些心里刚硬的人,在祂面前心存敬畏;使那些对福音毫无兴趣的人,听到他的声音,而不抵挡祂的感动。苏格兰布道家麦格勒年青时候,实在犯罪放荡,他对运动很有兴趣,身体亦健康,而且成为苏格兰足球队的球员。但他交上坏朋友,晚上常与他们到酒吧饮酒。时常醉酒,也常用碎玻璃樽与别人打架,又因几次犯法,坐在囚牢多年。到年老的时候才释放,他感觉自己浪费了生命,也因酗酒浪费他的钱财,衣服破烂不堪,他一生对宗教没有兴趣。但有一个主日早上,他在街上散步的时候,忽然听见附近的教会基督徒唱诗的声音,他就走进礼拜堂,坐在最后面。他虽然看见基督徒的衣服整齐清洁,感到不好意思;但牧师的讲道令他大受感动。散会后他就留步与牧师谈话,那天早上他很奇妙地重生得救了!他那些朋友都以为他做基督徒不会超过一星期;但神在人心里的工作,是存到永远的。五年后,他不但仍作基督徒,也领了一千人归主,因为神赐给他的布道恩赐。在苏格兰和英国各地,他被邀请主领布道会,用圣经的真道,用自己的见证传扬福音。“你不当”几个字是向未信者说的,鼓励我们大大传扬福音,虽然工作有困难,人的心也刚硬,但我们所信靠的耶和华,在他们的生活中,仍能大大的得胜。

{\Section:TopicID=128}(一)我们应当彼此饶恕

  “因你向兄弟雅各行强暴,羞愧必遮盖你,你也必永远断绝。”(十节)这节经文的历史背景,对我们的品格修养,很有挑战。(创三十三1-4)有这节经文的背景,以东人的祖宗以扫,一个属血气的人有一个优点,就是心里宽大饶恕他弟弟雅各。雅各两次欺骗他的哥哥以扫,以扫却没有趁机向他报仇,没有用四百人来杀害雅各家。可惜在后来历史上,以扫的子孙以东人,不效法他们祖宗以扫的榜样;反而心怀仇恨,与犹大的敌人作朋友。帮助他们攻击雅各的后裔,“向兄弟雅各行强暴”,这件事虽然是几千年前发生的,但今天会否在我们教会中出现呢?在基督徒中间有没有因面子和一些小事,多日不说话,也不尊重别人的意见,不愿彼此谦让和饶恕?因为两个人的不和,便破坏全教会的相亲相爱,使主的身体纷争结党,好像哥林多教会一样。你有没有在教会或团契中,由于缺少了饶恕人的爱心和精神,就失去了原有的团结,如一堆沙这么可怜?弟兄姊妹!在你心里有没有仇恨,在你教会中有没有你不肯饶恕的弟兄姊妹,这件事不是拦阻你灵命的长进吗?不是影响你教会所作的见证吗?愿主常常帮助我们检查自己的内心,主已经饶恕我们,我们也应饶恕别人,靠着主与有嫌隙的弟兄姊妹和好;向某一位肢体谦卑认罪,以后真有爱弟兄姊妹的心。

  有一天有两个农夫谈话,一个说:“你用马耕田,实在太辛苦了,你要用力拉缰绳,很快你便疲倦了。让我教你一个好方法,你该训练你的马,好好听从你的话;命令牠顺从你的指挥,向左向右,你的工作就容易的多了。”想不到另一个农夫回答他的朋友说:“你的意思很好,但你知道我实在不愿意和这匹马说话。因在七年以前,牠踢了我一脚,这件事我永远不忘记,也不原谅牠!因为这匹马不应该踢我。”弟兄姊妹!那个农夫不是很可怜吗?因为不能忘记畜牲七年以前向他所踢了一脚的事。那匹马只做错一次,他就为这件事害了自己七年,到底受损害的不是那匹马,而是自己。如果基督徒像那位农夫,心存错误的态度;为七年、六年或两年前发生的事,而不饶恕人;其实不是害了别人,而是害了自己。因为基督徒不肯饶恕别人,就是轻视主耶稣在十字架上所流的宝血;主耶稣受苦,也为那些钉祂的人代祷。耶和华的责备,命我们应当彼此饶恕。

{\Section:TopicID=129}(二)我们应当彼此帮助

  “当外人掳掠雅各的财物……你竟站在一旁”(十一节),多数解经家以为这段经文是论到东方的巴比伦人。在主前五八六年攻破耶路撒冷,以东人虽与犹大人同祖宗所生,是犹大的亲戚;注意“兄弟”,犹大人被敌人攻打时,以东人不但不来帮助,也与敌人朋比为奸。我们要将这件事,应用在教会肢体的生活中,弟兄姊妹应彼此的帮助。有人有任何需要,应尽可能供给他们。在主的工作上,若有需要,便尽本份去帮忙,免得别人的重担太多。

  我们特别留意“站在一旁”,毫无疑问,这是以东人的最大错误,最基本的罪恶。我们应诚实面对这几个字,因今天在教会里,站在一旁的基督徒很多,每一个重生得救的人,在教会工作上应该有责任感、逼切感和使命感,但我们很容易站在一旁,请问你是一个参与工作的人,还是站在一旁的人。从前在我牧养一个小教会,我们聚会时有一个问题,唱诗的时候都没有司琴,我便报告若有弟兄姊妹懂得弹琴,愿意帮忙我们,请通知我。虽然报告了两三次,但无人出来。另外这教会讲道和领会时要穿上圣袍,为了解决司琴问题,我唯有穿着圣袍拉手风琴,很不方便和不好看。过了一个时期,我就发现聚会的人中,有三位很会弹琴的弟兄姊妹,其中一位是音乐教师。他们不是没有恩赐和贡献,但是不肯司琴,我愈认识他们,便发现他们最大的问题是委身,也们不一定是每主日都来,天气好,便到郊外或海滩,便没有时间来聚会,下雨及寒冷时,不便去游泳,才来敬拜主。相信我们有时会像以东人站在一旁的态度,我们需要俄10-14 耶和华的责备。

  以东人由于不愿意饶恕人,也不愿意帮助人;虽然别人有需要,自己也有力量和方法去帮忙,但是不动手。这是基督徒面对的一个挑战,以为对方不可爱,我们就难以效法主去爱他。主怎样牺牲时间与人交往。做主的工作需要爱心实践,但我们却少爱心和参与。也许我们会说,我没有力量没有爱心的恩赐,只能站在一旁观望,这样就会消灭圣灵的感动了!不错,站在一旁实在是方便和舒适,但这只会让那些需要救恩的人走向灭亡的道路了!同时也加重了别人的重担。难怪神八次责备古代的以东人,也责备今天的基督徒;使我们脱离冷淡的心,要在祂工作上大发热心!无论在本地或往海外都要去传扬福音,只要主给我们对象和异象,我们便甘心去事奉。

  有一位十八岁的姊妹,虽然信主不久,但热心服事主有拯救灵魂的异象,纵然自己没有传福音的经验,但因爱人的灵魂,不愿站在一旁。她对牧师说:“教会的工作这么多,罪人的需要这样大,巴不得我把自己献上在服事主的祭坛奉献。”她的牧师马上回答说:“你愿不愿意将你的声音交托主,因为我听过你的声音你有唱诗的恩赐,可以在讲道前,为主独唱,被主大大的使用。”那位姊妹很高兴立刻答应了。当她第一次在教会独唱时,散会后有一个人对她说:“你今晚的歌声救了我的性命,最近我很灰心,几乎要跳海自杀;但听你的歌声后,我知道神在生命中有计划,我不再为将来忧虑,现在我的心大有盼望了。”弟兄姊妹这是一件真实的事,是在英国发生的。所以我们站在一旁,不单对自己,也对别人没有益处;反而中了魔鬼的诡计,破坏了教会的工作还使教会不能增长。你心里有感动要服事主,无论是在本地或海外,只管靠着主去,祂必会赐给你力量。你蒙召是作儿童工作,青年工作,妇女工作吗?请不要站在一旁。如果我们把工作,推到少数人身上;圣灵分给我们各人的恩赐,又怎样被主使用呢?

{\Section:TopicID=130}(三)我们应该彼此保护

  以东人最大的罪,相信是在十四节将犹大人交付仇敌,第二大的罪,就是当同胞犹大人受害时,因此而欢乐。我们信主的人,虽然不一定像以东人骄傲强暴;但是我们彼此对待的态度,有时候会出错误。当我们要各自保护自己时,在我们当中,就会生磨擦,批评和嫉鶠A背后论断别人。即使大家聚会见面的时候,表面上和好,但背后就破坏别人的名誉,议论他们的生活方式。比如不会教养孩子啦,教会长执和牧师不会讲道啦;这种的态度,是不能荣耀主的。先知以赛亚预言主耶稣说:“压伤的芦苇,祂不折断;将残的灯火,祂不吹灭!”(赛四十二3)主认识我们一切的缺点,软弱和过错;但祂仍然安慰帮助我们,祂更体恤我们的软弱。但愿圣灵在我们心中运行,将耶和华的责备,应用在我们生活中;在需要的地方,感动我们悔改;使我们彼此保护,不设恶计陷害弟兄姊妹。将批评变成代祷,立志要为批评我们的人,用爱心来祷告,这样彼此饶恕,彼此帮助和彼此保护;在这三方面都领受耶和华的责备,将(俄10-14)应用在我们生活中,效法主耶稣在彼此对待的事上。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》