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弥迦书第二章

 

刑罚与恩典(二113

 .道德生活腐败(13)──图谋奸计、夺取别人的产业和财物,这绝非以耶和华为神的人应有的表现。先知特别指出那些妄用权力霸占别人财物的人,他们不敬畏神,也不怜悯人,以致使社会出现不公平现象,很多人在生活上失去保障,造成社会混乱。耶和华就在这些人身上施行报应,他们承受不能解脱的羞辱。

 .在苦难中埋怨(47)──由于原本属于他们的福分竟离开他们,转落在别人身上,所以有很多人以为弥迦所宣讲的信息是虚假的,因为神又怎会与自己所拣选的百姓为仇敌呢?但当人明白耶和华的属性,在慈爱和公义上取得平衡时,就会知道神采取刑罚以先,必定给人足够的时间和机会回转,我们又怎能说祂不忍耐呢?祂已忍耐多时,但百姓仍丝毫没有悔改,祂就必须采取行动了。

 .数算恶行(811)──弥迦先知指出几个实际的例子,证明犹大人的恶行:他们欺压同胞(8);图谋夺去别人的房屋(9);听从假先知的预言(11)。

 .应许拯救(1213)──先知宣告审判的信息,同时也宣告安慰的应许,目的是要将人所犯的罪行和神的救赎作一个明显的比较,让他们知道耶和华在他们所犯的罪恶上施行审判,无非由于爱他们,使他们更为圣洁,更得造就(参来十二510)。故此,凡真心悔改的人,就是那些剩余的人,都蒙神的救赎,进入祂所预备的地方去得享安息。对基督徒而言,最终的安息是得以进入基督耶稣为我们预备的更美家乡(参来四811)。

默想 感谢主,来到世间所施行的救赎,使我有新的出路。──《新旧约辅读》