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弥迦书简介

 

重要数据

要  旨:

警告神的子民,审判即将来到,但凡悔改的,都必被赦免。

作  者:

摩利沙人弥迦,摩利沙在耶路撒冷西南约32公里处。

写作对象:

北国以色列人及南国犹大人。

写作时间:

可能在约坦、亚哈斯和希西家作王期间(公元前742-687年)

背  景:

当时的政治情况,记录在列王纪下1520章;历代志下2630章。弥迦与以赛亚和何西阿是同时代人。

钥  节:

世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。(6:8

主要人物:

撒马利亚人、耶路撒冷人

主要地方:

撒马利亚、耶路撒冷、伯利

特  色:

这是希伯来诗歌的典范。全书分三部分,每部分皆以“听”开始(1:23:16:1),以应许结束。

概  说:

“我恨你!”她边尖着嗓子喊,边从屋子里跑出来。孩子冲口而出的话,可能是从父母那里学到的,也可能是因其内在的“罪恶本性”说出来的。无论如何,“爱”与“恨”已变成社会上的俗语、令人厌烦的口头禅,随时轻率地吐出,投向物体、环境,甚至人。

  随便地说爱或恨,会使它们变得毫无意义,令人不再能明白那些形容神既慈爱却又恨恶罪恶的话了。所以,我们想象神是温和友善的,是一个宇宙中“好欺负”的弱者。我们对神的误解和妄想,冲淡了我们对祂所恨恶的事的了解。

  先知郑重且强烈地指出这种想法是错误的,神的恨恶是真实的──祂要焚烧、消灭、摧毁。祂恨罪,祂要作公义的审判官,严惩那些违背祂法则的人。然而,神的爱也是真实的,真实到祂派祂的儿子──弥赛亚,来站在罪人的位置上,承受审判,以拯救罪人。爱与恨交织在一起,两者都是没有穷尽、无可抗拒、深奥难明的。

  在短短七章经文中,弥迦介绍神的真面目,神是全能的主,祂恨罪恶却爱罪人。其中大部分的内容讲述神对北国以色列、南国犹大和全地的审判。先知罗列出他们的一系列罪恶:欺诈、强夺、伪善、散布异端邪说、屈枉正直等等。显然,神的审判将要临到他们身上。

  在这个倾覆的预言中,弥迦也描绘神的爱,给人盼望与安慰。真相就是,在审判之前会有无数让人悔改、回转、归向真正敬拜和顺服的机会(6:8)。即使在审判中,神仍应许会释放那少数继续跟随祂的人(2:12)。先知也预言,万民的王耶稣将要在那寂寂无名的犹大小城伯利畯陞矷]5:2)。

  读弥迦书,应注意神审判和惩罚罪恶时的愤怒,并祂赐永生给所有悔改相信祂的人时的爱,然后立志依从神的心意去生活。

 

大纲

一.对首都的审判(1-2章)

二.对领袖的审判(3-5章)

三.对百姓的审判(6-7章)

弥迦强调公义与和平的重要性。他好像一个律师,为神向以色列和犹大、他们的领袖和人民提出指控。这卷书充满着有关耶稣的预言,弥赛亚将要来把百姓归聚在一起,祂将是他们的王、他们的统治者,要以恩慈待他们。弥迦也清楚地指出,神恨恶不友善、拜假神、不公义的事和虚有其表的礼仪。在今日也仍然一样。但只要人悔改,神是十分愿意宽恕人的罪的。

 

重要主题

主题

解释

重点

歪曲信仰

神会审判以色列和犹大的假先知、不诚实的领袖和自私的祭司。他们公开地遵行各种宗教仪式的同时,私下却谋求赚取金钱和增加权势。把自私的动机注入空洞的宗教表演中,就是歪曲信仰。

不要试图把私欲混入信仰中。有一日,神会揭露用其它事物来取代对祂的忠诚是多么愚蠢。把自己的私心搀入宗教当中,将会歪曲你的信仰。

压迫

弥迦预言那些彼此压迫的国家和领袖将要灭亡。上层人士压迫和剥削贫穷人,却没有一人反对和制止他们。神不会容忍这种不公义的事。

当我们忽略那些有需要和受压迫的人,或是默许那些压迫他们的行动时,我们又岂敢求神帮助我们呢?

弥赛亚、和平之君

神应许赐一位新的君王给祂的子民,带给他们力量与平安。耶稣出生前几百年,神就应许这位永远的王会在伯利琤X生。这是神通过弥赛亚复兴祂子民的大计。

基督──我们的王领导我们,正如神应许的一样。但在祂最后审判之前,祂的领导只有欢迎祂掌权的人才能看到。只要离弃罪恶,欢迎基督作王,我们现在就可以得到神所赐的平安。

讨神喜悦神最想要的不是在圣殿里的献祭,而是令人行公义、怜爱人和服从神的信仰。

对神真正的信仰会带来仁爱、怜悯、公义和谦卑。在我们的工作、家庭、教会和小区中,寻求这些信仰的果子,就能讨神喜悦。

 

 

附表

 

弥迦

弥迦于公元前742687年作犹大的先知

时代背景

亚哈斯作王时,在圣殿建立了许多外邦神像,最后更封了圣殿的门。当时,有四个国家骚扰着犹大。希西家作王后,犹大国开始缓步走向宗教复兴和经济强大,希西家大概听了弥迦的很多意见。

主要信息

先知预言北国以色列和南国犹大都会覆亡,这是神给百姓的惩罚,其实是显示了神对他们的无比关爱。希西家良好的统治使犹大延迟受罚。

教训

选择离开神的生命就是向罪委身。罪带来审判和死亡,只有神向我们展示通向永久平安的道路,他的管教使我们走在正途上。

同时代的先知

何西阿(公元前753-715年)

以赛亚(公元前740-681年)

 

弥迦对不公义的指控

弥迦指控百姓许多不公义的事

指控

参考经文

策划阴谋

2:1

诡诈、贪婪、暴力

2:2

偷窃、不诚实

2:8

把寡妇赶离家园

2:9

恶善、好恶

3:1-2

鄙视公义,扭曲是非

3:9

谋杀

3:10

收受贿赂

3:11

──《灵修版圣经注释》