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那鸿书简介

 

重要数据

要  旨:

宣告神对亚述的审判,以此安慰犹大。

作  者:

那鸿

写作对象:

尼尼微的居民、犹大人

写作时间:

那鸿作先知期间(约在公元前663-612年)

背  景:

在底比斯失陷之后,先知发出预言。(参3:8-10

钥  节:

耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠他的人。但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微,又驱逐仇敌进入黑暗。尼尼微人哪,设何谋攻击耶和华呢?他必将你们灭绝净尽,灾难不再兴起。(1:7-9

主要地方:

尼尼微

概  说:

刺耳的哨子声划破长空,球场上一切活动嘎然中止。裁判员指着球员大声喊道:“犯规!”

  规则和处罚是任何运动项目均不可或缺的,由裁判员、评判或其它职员严格执行。每一个参与者都知道,划定球场的界线和监察球员的行为是必要的。

  同样,世界上也有法则,就是神为人订下的生活界限和规则。然而人却经常蔑视这些法则,暗地里违犯或压制人,还宣称这样是正确的。神看这种蓄意悖逆神、拒绝神的管治、对神漠不关心的做法为罪。很多时候,那些悖逆神的人似乎都很成功,既没有哨子声,也没有人喊他们“犯规”,可以个人独断专行。不过,公义定会临到这世界上,最后神要审判。

  亚述曾是世上最强大的国家,以丰厚的资源及强盛的军力自傲。他们到处抢掠、欺压残杀无辜。先于那鸿一百年前,约拿曾在尼尼微大城的街上传道;当时,城中的居民听见神的信息立刻悔改,远离罪恶。然而,数代过去,罪恶再次横行。于是,先知那鸿便向这邪恶的国家宣告审判。尼尼微被称为“流人血的城”(3:1),其中满布恶行(3:19)。亚述人要为自己的骄傲(1:11)、拜偶像(1:14)、谋杀、欺骗、背叛和社会上种种不公义的事(3:1-19)受神审判。因为他们的罪恶,那鸿预言这狂傲自大的强国将被完全消灭。过了不到五十年,它的结局便临到了。

  神审判亚述及其首府尼尼微,就是要审判罪恶的世界。信息极其清晰──悖逆神、抗拒神、不行公义的人必不长久,必要受那管治世界、公义且圣洁的神重重的惩罚。

  读那鸿书的时候,要仔细体味神报应罪时的烈怒并带来的公义,进而立志在神的掌管、命令和引导下生活。

 

大纲

一.尼尼微的审判者(1章)

二.尼尼微的审判(2-3章)

亚述的首府尼尼微是那鸿预言的焦点。对正受亚述统治的犹大来说,尼尼微将被摧毁的消息确是对他们的解放──犹大不再需要为保安全而被逼进贡了。知道神仍然掌权,犹大得到了安慰。尼尼微是一个例子,让今天各国元首知道,纵然表面强盛无比,但神仍在上面掌权。我们可以相信,神的大能和公义必有一天战胜所有邪恶。

 

重要主题

主题

解释

重点

神必审判

神必因尼尼微敬拜偶像、狂傲自大及欺压无辜而审判它。虽然亚述是当时的军事强国,但神要彻底摧毁这看来无可匹敌的国家。神不会容许任何人或势力篡夺祂的权柄、藐视祂的权威。

任何狂傲、扺挡神权柄的人都必要面对神的忿怒,也没有任何一个人可逃离祂的审判,即使是强大的民族或元首,也不例外。然而,信靠神的人必可平平安安直到永远。

神必管治

神的统治覆盖整个世界,即使在不认识祂的人中,祂的治权仍在。神是全能的,没有人能阻挠得了祂的计划。敌挡神的,必被征服。要以人的能力敌挡神,必然徒劳无功。

你若惧怕任何武器、军队或有权势的人,请谨记,只有神能真正救你脱离恐惧和欺压。我们要信靠神,因为只有祂掌管历史、世界和我们的生命。

 

附表

 

那鸿

公元前663-612年作犹大及亚述的先知

时代背景

当时,玛拿西作犹大王,他是犹大历史上一个极其邪恶的王。他公然敌对神,又迫害属神的人。另一方面,亚述是当时的强国,犹大为其附庸国。因此,犹大人渴望像亚述人一样,可以随心所欲,拥有一切权力和财富。

主要信息

欺压神选民的亚述虽然力量强大,最终却有悲惨下场。

教训

奸恶、欺压人的人终必自食苦果。

同时代的先知

西番雅(公元前640-621年)

──《灵修版圣经注释》