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哈巴谷书第二章

 

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<syncBible ref=2>神的默示明明地写在版上,为什么有的人看不见?我看见吗?

2  本章记述神如何答复哈巴谷的疑问,这包括:(1)罪恶势力要到何时才能受到压制(1:2-3);(2)神为什么要用巴比伦人来惩罚犹大人(1:13)。神说审判虽然来得缓慢,但一定会出现。祂虽用巴比伦来击打犹大,但是已经留意到巴比伦人的恶行,并要在适当时候惩罚他们。

<syncBible ref=2:1>先知登上守望楼等候神的信息,我的“守望楼”在哪里?

2:1  不少先知都用守望楼来代表等候盼望(参赛21:811;耶6:17;结3:17)。这里提到的守望楼,也代表哈巴谷的态度是静心等候神,留意神的答复。这些用石建成的守望楼是建在城墙或瞭望台上,以便看守的人远远就可看见敌人或信差临近城门。不少葡萄园也建有守望台,以便守护园中成熟的果子。哈巴谷在台上等候,就是要站在最佳位置,好接受神的信息。

<syncBible ref=2:3>“虽然迟延,还要等候”,神,这是对我说的吗?

2:3  世界好像尽是恶人当道,难怪基督徒也会像哈巴谷那样,感到又愤怒又失望。哈巴谷向神提出激烈的申诉,神的答复正如回答我们一样:忍耐一下,让我在最恰当的时候,来施行我的计划吧。忍耐虽然不是容易的事,但千万不要忘记,神比我们更加厌恶罪恶。犯罪的人必定会受到审判。祂对哈巴谷说:“不要失望!”纵使我们未必晓得事情为什么要这样发生,但仍不怀疑神,这才称得上是全心的信靠祂。

<syncBible ref=2:4>“义人因信得生”──得救本乎恩,这对我的激励……

2:4  恶贯满盈的巴比伦人自以为是,势必覆灭。“惟义人因信得生”这节经文也可译作“义人必因信而活”。它曾激励过不少信徒。保罗曾引述过这段经文(参罗1:17;加3:11);希伯来书的作者,也在著名的信心之篇前面,引述过同一段话(参来10:38)。对于在困苦中生活,不知前路如何的信徒来说,这句话的帮助更大。基督徒应相信神会按祂的计划,引导一切的事。

<syncBible ref=2:4-8>野心膨胀,欲壑难填,这些罪的后果则是──

2:4-8  巴比伦人骄傲自信,向来没有怀疑过自己的军事实力。他们只顾满足自己的欲望,从不管后果如何。不过这些人的罪终要被清算,被他们掳掠的人会来夺去巴比伦的一切,并耻笑他们。公义有可能来得慢,但一定会来。

<syncBible ref=2:9-13>积蓄不义之财是自害己命,我的财富有没有令他人受损?

2:9-13  巴比伦的财富建立在别人的不幸上面,以后这些不义之财将会变为烈火中的燃油,使他们引火上身。受害的城市和其中的居民,都会起来与他们对抗。金钱本身并不邪恶,神所谴责的是贪爱钱财的心,和诡诈的敛财手段(参提前6:10)。因此,不要为贪恋钱财而失去对神的渴慕和热心,也不要让金钱取代了家庭、朋友或神的地位。

<syncBible ref=2:18>烧香拜佛我不干──什么?偶像不单指这些──这……

2:18  现代人拜偶像似乎不如以前普通,但其实拜偶像并非只是跪拜神祇,而是指信靠人造出来的东西,也就是信靠自己所创造及所维持的一切。倘若我们口中说敬拜神,却一心仰赖自己的银行存款、家庭、工作和事业,这便与拜偶像无异。你信神过于你手所造的一切吗?

<syncBible ref=2:20>偶像不会说话,但神是不同的!

2:20  偶像没有生命,也没有位格和能力,只不过是木头或石头造出来的东西,其殿宇也是空空如也,根本没有真神在内居住。圣殿却不同,它是神的居所。这位又真又活的神满有能力,祂是完全的神。拜偶像的人会命令偶像拯救自己,但我们敬拜生命之主的,则是以尊崇的态度默然仰望祂,我们承认祂的掌管,并知道祂的行事法则。偶像并不能答复我们的问题,但永生的神却能透过圣经向我们说话。让我们怀着敬畏的心来到祂的面前,静心等候祂要向我们说的话。──《灵修版圣经注释》