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哈该书简介

 

重要数据

要  旨:

鼓励百姓完成圣殿的重建工程

作  者:

哈该

写作对象:

耶路撒冷的居民和被掳归回的百姓

写作时间:

公元前520

背  景:

公元前586年,耶路撒冷圣殿被毁。公元前538年,塞鲁士准许犹太人返回故乡,重建圣殿,但他们开始工作不久便停工了。后来经哈该和撒迦利亚提醒百姓,这项工程才得以完成(公元前520-515年)。

钥  节:

“这殿仍然荒凉,你们自己还住天花板的房屋吗?”(1:4

主要人物:

哈该、所罗巴伯、约书亚

主要地方:

耶路撒冷

特  色:

哈该是犹大人被掳后的第一位先知,此外还有撒迦利亚和玛拉基。简单直接是本书的写作风格。

概  说:

压力、要求、期望、工作往往从四面八方来占据我们的时间表;这件事要做,那个人要找,整天这里来,那里去。家人、朋友、上司、学校、教会、社团……似乎每一处都要从我们身上得到一些东西。我们很快筋疲力尽,再没有什么可留给别人的了。人生匆匆,眼前的急务往往叫我们东奔西跑,重要的事情却被尘封。问题的关键并不在于事务的多寡,也不在于时间分配的技巧,而在于我们的价值观。价值观反映我们看重的是什么;而运用时间、金钱、精力和才能的方式则反映我们的价值观。我们经常说一套,做一套,口里虽说神最重要,但事实上却把祂放在次要位置。

  二千五百年前,有一个声音叫人矫正人生的价值观。这就是哈该。他知道什么事重要,也知道要做什么事,并挑战神的子民作出响应。

  当时,百姓面对着圣殿重建的问题。这座代表神与人同在的耶路撒冷圣殿,于公元前586年被巴比伦军焚毁。公元前538年,塞鲁士王降旨准许犹太人返回所爱的故乡,重建圣殿。于是百姓回到耶路撒冷,展开建殿工程。但建殿的目的很快被人遗忘,从前的价值观亦渐渐失落,百姓对建殿变得漠不关心。圣殿的重建就在种种的阻滞下停工了(参拉4:4-5)。百姓关心自己的需要过于遵行神的旨意,结果陷于困境。哈该带百姓重新回到神的价值观上,召唤他们起来行动:万军之耶和华如此说:“你们要省察自己的行为。你们要上山取木料建造这殿,我就因此喜乐,且得荣耀。”(1:7-8)神藉仆人发出的信息加速了建殿的工作。

  哈该书虽短,但充满挑战和应许,提醒我们神在我们生命和价值观上的要求。读这卷书时,想象哈该当时在耶路撒冷的大街小巷上,如何催促百姓再做神的工作,并聆听哈该对你所说的话,催促我们按神的心意去重整价值观。神要你做什么?放下一切,专心顺从祂吧!

 

大纲

一.呼召百姓重建圣殿(1章)

二.鼓励他们完成建殿工程(2章)

被掳的百姓从巴比伦返回耶路撒冷后,随即着手重建圣殿。他们虽以正确的态度开始,却逐渐滑向错误的行为,以致工程半途而废。同样,我们亦要警醒,保持正确的价值观,努力事奉神,并继续把重要的事放在首要的位置上。

 

重要主题

主题

解释

重点

正确的价值观

神吩咐被掳归回的犹太人重建圣殿。但因为百姓只顾重建自己的家园,以致十五年过去了,建殿工程仍未完成。于是哈该告诉他们要有正确的价值观。

我们很容易看其它事情比神的工作更重要,但神要我们完成祂的工,建立祂的国。不要停下来,也不要找借口;要把心思校准,保持正确的价值观,做正确的事。

神的鼓励

百姓工作,哈该就鼓励他们,以圣灵的同在和最后的胜利来坚定他们,又告诉他们弥赛亚必作王,让他们得着盼望。

神把工作交给我们,我们就只管去做,不用害怕。神的资源无限,祂会透过周围的人鼓励我们,帮助我们完成祂所吩咐的工作。

 

附表

 

哈该

公元前520年被掳归回后作犹太人的先知。

时代背景

公元前586年,耶路撒冷和圣殿被毁,犹大人被掳到巴比伦。波斯王塞鲁士年间,犹太人获准返回犹大,重建圣殿。

主要信息

百姓回到耶路撒冷后,随即展开建殿工程,但几经波折,工程始终未能完成。哈该便鼓励百姓完成重建圣殿的工程。

教训

圣殿重建还未完成,百姓却住在华美的房屋里。哈该警告他们不要看自己的工作和财物比神更重要。我们必须把神放在生命的首位。

同时代的先知

撒迦利亚(公元前520-480年)

──《灵修版圣经注释》