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撒迦利亚书简介

 

写作背景

 

撒迦利亚,意即“耶和华所记念者”。旧约中至少二十七人具此名。本书作者为易多之孙、比利家之子撒迦利亚。易多是在所罗巴伯与大祭司约书亚带领下 , 自巴比伦归返犹大的祭司之一 (尼12:4, 16),可见撒迦利亚出自祭司家族。他因神的呼召,于大利乌王二年(主前五二○年),继哈该先知开始工作后两个月,首次发出神的信息(比较该1:1与亚1:1),与哈该一起劝百姓完成圣殿的重建工作。(见拉5:1; 6:14; 4:9; 8:9

 

本书头八章所记载的信息与哈该书有相同的背景(见哈该书简介),内容主要记述先知所见的异象,语调平静,文体以散文为主 。 自9章起,撒迦利亚书的重点改为末世的事,文体、风格亦迥然有异,充满激情,以预言为主。因此, 有些学者认为本书9-14章出自不同人手笔,并对作者的问题有不同的揣测。然而,本书两部分均指向将来的盼望──弥赛亚国度的建立;罕见的语句在上下两部均有出现,例如:

7:149:8的“无人来往经过”,3:413:2的“使脱离”及“使不再有”(原文为同一字),“耶和华的话临到”及类似的句子在上半部出现十四次之多,同样在下半部也多次出现(10:12; 12:1, 4; 13:2, 7-8)。显然,本书出自同一人,至于风格及文体的不同,可能是因为两部分的写作日期距离一段相当长的日子。

 

主题特色

 

神的百姓虽遭列国的欺压,甚至有灭绝的危险,然而神必保守属祂的余民。外邦必被消除,以色列必能安渡一切困境,因她是弥赛亚的子民。有一天,弥赛亚必剿灭一切敌国,建立祂的国度,并统治全世界。

 

本书的特色如下:

 1.本书为小先知书中最长与最隐晦的一卷。

 2.本书在三方面异于其它先知书:

   a.头八章强调异象为传递神心意的工具;

   b.以天使为神与人沟通的媒介;

   c.异象中极多象征表记,以此显示神如何介入历史,统管世界。

 3.极多有关弥赛亚及其国度的预言,资料详细及准确。

   a.作为大卫的“苗裔” (3:8; 6:12), 弥赛亚必谦和地到来作王,并施行拯救(9:9)。

   b.作为神百姓的牧人,他必被人厌弃(见11:4-17注),遭神击打(13:7),身体被扎(12:10)。

   c.然而弥赛亚必救赎他的余民 (10:6-12; 12:1-13:1), 使敌国归顺,最终建立荣耀圣洁的国度。

 4.多次强调悔改与除罪的必要(如1:4; 3:4, 9; 5:1-11; 12:10-13:1)。

 

本书大纲

 

Ⅰ 重建圣殿期间的信息:(1:1-8:23

   1首个信息:呼召国民回转悔改(1:1-6

   2第二个信息:夜间所见的八个异象(1:7-6:8

     a.番石榴树中间神的使者──神看守犹大(1:7-17

     b.四角与四匠──犹大的仇敌必灭亡(1:18-21

     c.准绳──耶城将兴旺、敌人受罚、神与子民同居(2:1-13

     d.约书亚改披洁服──百姓得洁净、约书亚受诫及有关弥赛亚的预言(3:1-10

     e.金灯台──建殿必蒙主的灵佑助(4:1-14

     f.飞卷──触犯律法者必受诅被灭(5:1-4

     g.量器抬至巴比伦──罪恶必须远离神的子民(5:5-11

     h.四车──神必按其计划对待周围列国(6:1-8

   3为约书亚制金冕(6:9-15

   4第三个信息:伯特利人的询问及神的答复(7:1-8:23

     a.有关禁食的询问(7:1-3

     b.神责备百姓禁食的态度(7:4-14

     c.有关耶城及百姓的应许(8:1-23

Ⅱ 圣殿重建后的信息(9:1-14:21

   1敌国遭罚,谦和之君来到(9:1-17

   2神除去恶牧与招民归返(10:1-12

   3群羊鄙弃善牧而被恶牧苦待(11:1-17

   4耶城遭围攻获救,百姓仰望受扎者(12:1-13:1

   5偶像与伪先知被灭绝,神子民被炼净(13:2-9

   6列国与耶城争战,惟耶和华终为全地之王(14:1-21

──《串珠圣经注释》