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撒迦利亚书第二章

 

2:1-13  准绳

 

1-5  耶路撒冷将大大兴旺

神要使耶路撒冷不断伸展,如同没有城墙的乡村,无止境可言。

 

1          “一人”:可能是神的一位使者。

 

4          “那少年人”:指第一节里手持准绳者,或是先知本人。

 

5          “火城”:应作“火墙”,比喻神大能的看守。

            “作其中的荣耀”:表示神重返耶路撒冷与民同居。

 

6-9  神要刑罚以色列的仇敌

先知呼吁神的百姓逃离所居的巴比伦,因神的刑罚要临到该地的居民。

 

6          “在天的四方”:原文为“如天的四风”,意思是如四面而来的狂风,把百姓吹散至远方。

            “现在你们 ...... 逃回”:此句之前与7节开首,原文有“哦!哦!”,表示情况紧急,审判将近。

            “北方之地”:即巴比伦(见7; 1:13-14注)。

 

7          “与巴比伦人同住的锡安民”:指原居耶路撒冷,后被掳至巴比伦的犹太人及其后裔。有关巴比伦遭殃的预言稍后应验于大利乌王第四年,巴比伦城反叛波斯,卒为大利乌王所平,城内贵冑惨遭屠杀,居民被逼迁徙,结果整个城荒凉了。

 

8          “在显出荣耀之后 ...... 列国”:原文为“在荣耀之后(或为要彰显荣耀)祂差遣我到那掳掠你们的列国去”。这里与9, 11节的“我”字,或许指耶和华的使者,亦可能是弥赛亚的自称。全句表示神要显出祂的荣耀 (参5), 另要为祂的百姓报复,惩罚列国。

            “瞳人”:表示选民在神眼中的宝贵。

 

9          “抡手”:原文指握拳挥手;这是恐吓的举动 (赛10:32) ,亦表明神轻易挫败祂的敌人。

 

10-13  神要与百姓同居并有多民归附祂

此乃弥赛亚时代的写照。

 

12        “圣地”:在旧约圣经此名称只出现一次。

            将来犹大身分尊贵,比起先前被外邦占领时的污秽境况真有天渊之别。

 

13        呼吁普世向神肃然俯伏。

            “兴起”:指神亲自为百姓报复,施行审判。

            “圣所”:指神天上的居所。

──《串珠圣经注释》