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撒迦利亚书第四章

 

4:1-14  金灯台

 

1-3  金灯台独特的构造

异象中的金灯台有别于会幕与圣殿内的灯台:

 1.顶上有盛油的贮器(灯盏);

 2.有管子盛灯芯;

 3.有两个金嘴输送金油,每金嘴旁有一棵橄榄树(12)。

大概灯油直接由橄榄树的果子滴出,经金嘴输送至贮器,然后流到管子的灯芯处。

 

4-10 建殿必蒙主的灵佑助

起初建殿工程外遭敌人反对,内则缺乏物资供应,困难重重。此异象指出所罗巴伯靠着神的灵佑助,必能完成建殿的工作(6-9)。

 

6          “所罗巴伯”:见该2:1

 

7          “大山”:喻建殿的困难。

            “一块石头,安在殿顶上”:原文作“头块石头”(参诗118:22);这是建殿的最后一块石,表示工程完竣。

            “愿恩惠 ...... 这殿”:百姓欢欣地为圣殿祝祷。犹太传统则认为本节的“他”指耶和华,石头指弥赛亚,全句暗示在圣殿竣工后弥赛亚要显现,百姓看见他便将颂赞归与他(“这殿”原文仅作“他”,可指“这石”),雀跃万分。

 

9          “我”:指先知本人。

 

10        “谁藐视 ...... 为小呢”:当时兴建中的圣殿,工程缓慢,规模又比所罗门王的圣殿为小,但人不可藐视它。

            “七眼”:见3:9注。

            “线铊”:用于建筑上,以校正石块的位置。

 

11-14  两棵橄榄树的预表

两棵橄榄树代表两个受膏者,旧约中大祭司与君王两职均须用油膏立(见串珠23),故此处应指大祭司约书亚与省长所罗巴伯所代表的职分。

 

12        “这两根 ...... 旁边”:象征神的灵(以油代表)透过百姓的领袖(橄榄树),不断供给神的百姓(灯台),使他们能作见证(如灯照耀),而圣殿竣工已是神大能的明证。

 

14        “受膏者”:原文作“新油之子”,新油是刚从橄榄榨出来的油,作为奉献用途。

            “站在 ...... 旁边”:指服侍与候命于神。

──《串珠圣经注释》