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撒迦利亚书第十二章

 

12:1-13:1  耶城遭围攻获救及百姓仰望被扎者

本章起至末章均论到神的百姓在末日的境况及神的拯救。

 

1          本节显示神的权力范围包括天、地与人的家,能够克服列国,保护耶路撒冷 (2-9) , 以及使选民为罪痛悔,并得蒙洁净。(12:10-13:1

            “以色列”:泛指神的选民。

 

2          “昏醉”:这里有震颤摇晃之意。

            “杯”:比喻神赐予世人的命运。

            “这默示也论到犹大”:或作“对犹大也必如此”,大概是指犹大如耶城一样受列国围攻。

 

3          “那日”:在本章与13; 14章多次出现 , 大概指弥赛亚时代要发生的事。

            “重石头”:比喻列国没有加害耶路撒冷的能力,仅自招损伤。

 

4          “我必看顾犹大家”:原文为“对犹大家我要睁开我的眼睛”,比喻神的恩勖、看顾,这与列国所依赖的马匹变得眼瞎成了强烈对比。

 

5          耶城居民因倚靠神而获救,于是犹大也转而仰望神。

            “犹大”:此处大概指住在犹大野地、较穷困的百姓(参7节“犹大的帐棚”)。

            “耶路撒冷 ...... 能力”:有古卷作“耶路撒冷的居民有能力,因万军之耶和华是他们的神”。

 

7          “大卫家”:指身为王裔的大卫子孙。本节表示首当敌人攻击的犹大百姓先被神拯救,他们的胜利使耶城居民的傲气受挫。不过神稍后也拯救耶城的居民(见8)。

 

8          “必如大卫”:即像大卫的勇猛(见撒上17:34-36)。

            “如神”:与“如行在 ...... 使者”意思相同,比喻大卫家的大能、尊荣。

 

10        “所扎的”:教会传统认为是弥赛亚(参串),即以赛亚书里受苦的义仆(赛52:13-53:12)。本节起描绘犹太人为他们所杀的弥赛亚悔罪哀悼。

 

11        “如米吉多 ...... 悲哀”:米吉多的哈达临门可能是约西亚王阵亡的地方 (王下23:29) , 百姓为这位贤君哀悼,持续颇久。(代下35:24-25)但本句或指在米吉多有类似哀悼搭模斯神的宗教仪式(见结8:14),因“哈达”及“临门”是叙利亚二位神祗之名(见王下5:18)。

 

12-14   大卫王家(“大卫家”),先知或下级统领(“拿单家”,见撒下7:2) , 祭司(“利未家”), 文士或下级祭司(“示每家”, 见民3:18-21) , 以及其余各家族全都悲哀,比喻上至君王下至百姓举国都懊悔哀悼。

──《串珠圣经注释》