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撒迦利亚书第九章

 

和平之君(九117

 .外邦的刑罚与选民的保障(18)──本章指出神要藉亚历山大大帝审判列邦。列邦可以三个区域为代表:叙利亚、腓利基及非利士。而神却用施恩的手,在犹大的四围安营,亲自看顾(8)。

 .和平的君王(910)──神预告一位君王要莅临他们当中,这位君王有四方面的特点(9):

  1. 他执行公义(9)。

  2. 施行拯救(9)──在以赛亚书中“公义”与“拯救”常一起同用,且“公义”有“得胜”之意。

  3. 他是谦谦和和的临到(9)──谦和有贫穷,受欺压之意。

  4. 骑着驴驹子来到(9)──驴驹子代表“和平”之意。这锡安的君王来到,除灭战车、战马,并以谦虚和平来执政(10)。

 .神为选民争战获胜,选民得蒙拯救(1117)──神不但于第八章中应许将“咒诅”转为“祝福”,且应许“我必加倍赐福给你们”(12)。神要成为他们坚固的保障与拯救(16)。

思想 先知面对神的应许:“我必加倍赐福给你们”(12),他的回应是:“神的恩慈何等大!祂的荣美何其盛!”(17)我们曾否为着我们的救恩──神丰盛的恩典,而心中踊跃出这份惊讶的赞美呢?──《新旧约辅读》