返回首页 | 返回本书目录 |

 

撒迦利亚书第一章

 

<syncBible ref=1:1>先知撒迦利亚的信息也与重建圣殿相关──

1:1  撒迦利亚是在犹太人被掳时期在巴比伦出生的,公元前538年他回到耶路撒冷,当时他是一位年富力强的青年。波斯王塞鲁士在公元前539年打败巴比伦后,下诏准许所有被掳的犹太人归回故土,撒迦利亚和哈该是第一批归回犹大的人。撒迦利亚是先知又是祭司,他与先知哈该在同一个时期开始事奉工作(公元前520-518年)。他在哈该最初发出预言以后两个月,第一次宣讲预言。撒迦利亚和哈该一样,鼓励百姓继续重建圣殿,当时工程已停顿了将近十五年。他指责百姓的灵性麻木,因仇敌的压力而灰心,又因新的圣殿根基规模小而失望。今天我们若忽略灵性建设上的优先事项,也同样不能成全神的旨意。

<syncBible ref=1:2-6>无论是选择祖宗和传统,还是选择自己所行的路,最重要的……

1:2-6  俗语说:“有其父,必有其子”,意思是孩子会变得象父母一样。不过,在这一段经文里,神警告以色列人,不要效法他们的列祖,因为他们的列祖不顺服神,自食其果,终于受到神的惩罚。我们在神面前要为自己的行为负责。我们既不要被自己的传统或环境所限制,也不能以此作为犯罪的借口。我们所做的事是自己选择的,归向神、信从祂也是自己决定的。

撒迦利亚{\LinkToBook:TopicID=1569}

<syncBible ref=1:5-6>神定意行的事,绝不会食言,这与我有何关系?

1:5-6  在以色列人被掳的百多年前,神借着祂的众先知所说的话,照样适用于撒迦利亚的时代,就是对今天的我们也非常适切。神的话存到永远,我们理当研读、查考,并活用圣经中留给我们的教训。要学习神的话语,使我们能避免重蹈前人的覆辙。

<syncBible ref=1:7-17>神的异象中出现的马象征什么?

1:7-17  站在番石榴树中间的这个人是耶和华的使者(1:11)。马和马的颜色都是神介入世界管治的象征。对于各种颜色的意义虽难以确定,不过红马常常与战争有关连,白马则代表胜利。

<syncBible ref=1:11>神永远顾念祂的子民,你看──

1:11  耶和华的使者看到地上的各国都安息平静,惟以色列仍然被欺压、受藐视;但是神正部署要改变这状况,祂释放祂的百姓,容许他们归回本国,重建祂的圣殿。

<syncBible ref=1:12>先知预言以色列人要被掳七十年,结果真是七十年──

1:12  七十年是神下令以色列人留在被掳之地的年数(参耶25:1129:10)。这期限已到,耶和华的使者求神采取行动,成全祂所应许的,让祂的子民回耶路撒冷。

<syncBible ref=1:13>艰难中,有从神而来的安慰,还有什么比这更温暖人心呢?

1:13  神的子民被掳到巴比伦受惩罚七十年,不过在这一节,神说出了安慰和保证的话。神应许只要我们归向祂,祂就医治我们(参何6:1)。当我们受伤害,生活担子很重时,只要归向神,祂必能医治、安慰我们。

<syncBible ref=1:15>看见列国加害过分,为何神却无动于衷?

1:15  外邦列国加害神的子民超过了祂的定意,祂并不是没有力量阻止他们,而是使用这些国家来惩罚犯罪的百姓。当列国竟想消灭以色列这个民族时,神就要干预了。

撒迦利亚的异象{\LinkToBook:TopicID=1570}

<syncBible ref=1:18-21>四只角、四个匠人代表了──

1:18-21  这四个角是欺压以色列人的世界四大强国──埃及、亚述、巴比伦和玛代波斯。这四个匠人是神用来推翻以色列之仇敌的国家,神兴起他们来惩罚欺压以色列的国家。──《灵修版圣经注释》