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玛拉基书第三章

 

神的信实和可靠(二17∼三12

 .回到信心的生活中(二17∼三6)──当神的子民远离祂,不明白神和祂的作为时,便会对神产生不信任,在生活中看不见祂的作为。当他们看见恶人亨通,好人遭难时,便怀疑神的公义,甚至神的存在(二17)。神看他们的不满为对祂的烦琐。

  神对这种心态的响应,乃是要求他们回到对祂的信任中。弥赛亚必要来临,在全地上施行公义(三16)。预备道路的使者是施洗(浸)约翰,但基督第二次来世是突然的,祂来要作炼净的工作,不是毁灭(三24);而这熬炼的目的,是叫他们信靠神、敬拜神(向神献供物)。基督再来又要作审判的工作(三56),祂的审判是根掳祂的律法和不变的慈爱。

 .回到神的丰盛和赏赐中(三712)──在这段经文中,神责备祂的子民偏离祂的律法,又没有献上当纳的十分之一。神所要的,乃是人转向祂、爱祂、守祂的律法。先爱祂,才肯真心献上供物,没有献上十分之一的是强抢神的物,因十分之一是属于神的,故此是“当纳”的,而不是“奉献”,超过十分之一的才是奉献,而这“十一”要全然送入圣殿的库房(仓库)里。盗取神的“十一”带来咒诅,而奉上神的“十一”是丰盛恩典的源头,仇敌要被除去(三11),产业蒙保守(三1112)。神是一位乐意施恩给我们的神,但我们必须先爱祂,再用物质奉献表达我们的爱。

默想 神期望我们信任祂,并且真诚奉献,以表达对祂的爱。

 

慈爱而公义的神(三13∼四6

  在这卷书的最后一部分,我们看见神的子民落在属灵的低潮中,心灵已远离神,将自己与外邦人比较,觉得不属神的人也一样亨通,有枉作好人之感(三1315)。神的回应是指出有一群敬虔的时代见证人(三1618),又指出在末后的日子神将纠正一切的不义(四13)。

 .回到完全的顺服中(三1315)──神的子民并非公然在言语上顶撞神,而是在他们的言谈和行为上不当。他们离开了事奉,以为是没有效用的(三14)。一切属灵的操练,都以为没有益处(三14)。敌挡神的人也没有遭罚,为何人还要坚守神的原则做人呢(三14)?当神的子民存着这样的心态,他们必须回到完全的顺服中,才能得着复兴。

 .回到敬虔的榜样中(三1618)──神用当时一群时代见证人鼓励这群在灵性上灰心失望的人。他们是一班敬虔的人(三16),又有美好的团契生活,并肩作战(彼此谈论),又是思念神的名、跟随祂的人。这些人有神的同在和亲近(三16),神也向他们施恩(三17)。──《新旧约辅读》