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玛拉基书简介

 

重要数据

要  旨:

让百姓知道自己的罪,使他们恢复与神良好的关系。

作  者:

玛拉基

写作对象:

耶路撒冷的犹太人和各地神的子民

写作时间:

公元前430

背  景:

玛拉基、哈该和撒迦利亚都是被掳后南国犹大的先知。哈该和撒迦利亚责备百姓没有重建圣殿,玛拉基则谴责他们藐视圣殿,更没有真心敬拜神。

钥  节:

万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉……但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现,其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。”(4:1-2

主要人物:

玛拉基、众祭司

主要地方:

耶路撒冷、圣殿

特  色:

全书以神就一连串问题回答百姓、百姓反诘的形式带出信息(3:7-8),可谓玛拉基在文学上独特的写作风格。

概  说:

胳膊肘不小心碰掉花瓶,花瓶碎了;孩子的小手用力磕打玩具,玩具坏了;愤怒的手粗暴地撕衣服,衣服破了。这些破坏了的东西都需时间去清理或修补,也需要金钱来更换;然而,关系破裂了,所要付上的代价就更大了。不忠、虚伪、坏话、背信都会破坏脆弱的人际关系,而且其伤口难以愈合。不过,最悲惨的,莫过于与神的关系破裂了。

  神的爱是完全的,是付诸行动的──祂赐与、引导和保护祂所拣选的人,并完全忠实于自己对他们的承诺。可惜这些选民却拒绝爱他们的神,破坏与祂所立的约,随从别神,为自己而活,以致与神的关系破裂。不过神能够医治和修补这裂痕,祂愿意宽恕他们,使他们不至于绝望。这就是恩典。

  这就是先知玛拉基的信息。他指责犹大人,首先是祭司(1:1-2:9),其次是全体百姓(2:10-3:15),他们蒙神拣选,却存心背叛神。他指出他们藐视神的名(1:6),假意敬拜祂(1:7-14),使人陷在罪中(2:7-9),违反神的律法(2:11-16),还指鹿为马(2:17),私自留下十一奉献和祭物(3:8-12),又嚣张傲慢(3:13-15)。与神的关系破裂了,他们只有受审受罚。然而,在这些恶人中仍有爱主尊主的小群余民,神要赐福与他们(3:16-18)。

  玛拉基清楚指出以色列人如何不忠,理当受罚;然而,神宽恕的盼望穿插其中。这是一幅何等美的图画(4:2)!最后,他预言“先知以利亚”将要来到,把神的赦免赐给所有悔改相信神的人(4:5-6)。

  玛拉基书可说是旧约与新约之间的一道桥梁。阅读此书时,要把神说的这些话看成是对自己说的,思考自己对神委身的程度、敬拜的态度,以及生命的方向,并让神按祂的慈爱和宽恕,恢复我们与祂之间的关系。

 

大纲

一.祭司的罪(1:1-2:9

二.百姓的罪(2:10-3:15

三.敬畏神的少数人(3:16-4:6

玛拉基责备百姓和祭司漠视对神的敬拜,也不遵行祂的旨意。祭司倘若不忠心,怎能引导百姓呢?人若抛弃妻子,并娶外邦女子为妻,又怎能在子女面前以身作则呢?他们只能成为别人的绊脚石,而不能成为属灵领袖。对他们而言,与神的关系已变得无关痛痒。如果我们也有同样的毛病,就必须先戒除自己的坏习惯,并多去思想神,每天把最好的献给祂,使我们与祂有牢固的关系。

 

重要主题

主题

解释

重点

神的爱

纵使世人离弃神,又不顺服祂,神仍然爱祂的子民,并大大赐福给那些信靠祂的人,祂的爱是永不止息的。

因为神是这样的爱我们,所以不喜欢看见我们虚伪和不检点的生活。生活的腐败能破坏我们与祂的关系,我们献上什么以及我们如何生活,都能反映我们对神的爱是否真诚。

祭司的罪

玛拉基特别要谴责祭司,因为他们明知神的律法,却没有按神的要求献上洁净的祭物,更没真心的事奉祂。他们自以为是,对神的话无动于衷,而且非常懒于事奉,也不重视敬拜及神所定下的各项准则。

作领袖的若偏离正道,他所领导的人又会怎样呢?在某种范围内,我们都是领导,所以千万不要忽视自己的责任,做事也不要贪方便。其实,疏忽和麻木本身就是叛逆的表现。神所要的是忠心诚实的领袖。

百姓的罪

百姓并没有从被掳的经历中汲取教训,也没有听从先知的吩咐。他们无情地抛弃了忠诚的妻子,与年青的外邦女子结合,违反了神有关婚姻的诫命,并且危害了子女的宗教教育。但骄傲已令他们的心变得刚硬了。

神配得我们对祂的颂赞、尊崇和忠诚。可是罪使人心刚硬,看不到自己的真正处境。骄傲──非必要的自尊,使人把自己的判断凌驾于神,并小看别人。因此,不要自高自大,以致不愿向主委身。要把金钱、婚姻和家庭交给祂掌管。

主的降临

弥赛亚的降临说明神对忠心信徒的爱,因为弥赛亚来临,就是要实现他们最热切的盼望。那时,信靠神的人会得着医治和安慰,但对于叛逆神的人,这将是一个审判的日子。

基督第一次来磨炼洁净所有相信祂的人,第二次来则要定那些自高自大、麻木不仁或没有预备好见祂之人的罪。然而,神能够医治和修补,只要人回转归向祂,祂必宽恕。

 

附表

 

玛拉基

玛拉基是旧约中最后一位先知,约于公元前430年代神向犹大人说话。

时代背景

当时耶路撒冷城和圣殿已重建差不多一百年了,但百姓却变得自满,完全看不到自己敬拜生活的不妥之处。

主要信息

百姓犯罪,破坏了他们与神之间的关系,必将很快受罚。但神在差遣弥赛亚来临的应许中,强调那些少数悔改的人仍会蒙福。

教训

虚伪、漠视神,以致行为不检,都会引致严重后果。无论现在或在永琩翩A事奉和敬拜神都应是我们生活的基本要点。

同时代的先知

──《灵修版圣经注释》