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主耶稣的降下

 

      惟独至高的才会降到至卑。我们主的一生,在在都足以叫我们看出祂这样降下。我们读四福音书时,真是看见一个降下的生命在我们面前。这个是我们羡慕祂、敬拜祂的一个原因。祂的降下自然有许多方面,但祂和受造者同工,和使用受造者来作祂的器皿,是最美丽的一方面。

      祂是造物者,祂是无中生有的主。只要祂发一句话,什么就都成功了。祂的话是绝对的、无限的;在祂话的后面有祂的大能大力,可以成功祂所说的话。祂并不需要助手和数据;祂的权能已足成功一切。造物者并不需要同工和器皿。

      然而,当我们看见祂在世的举动时,是何等的令人惊奇呢!祂用门徒所献的七个饼、几条鱼叫四千人吃饱。祂如果会用七个饼、几条鱼叫四千人吃饱;祂也会不用饼、不用鱼,创造出饼和鱼来叫众人吃饱。在祂作来,都是一样的不费力。祂会行神迹,什么神迹祂都会行;从无中变有和加增所已有的,在祂乃是一样的容易。但是,祂降下,祂喜欢祂的门徒与分祂的荣耀,与分祂的工作。祂喜欢带领祂的子民进入祂所要作的事里。祂不愿意独立,祂不喜欢祂自己作一切的工,祂喜欢祂的子民与祂同工,祂喜欢看见祂的子民有分于祂的工作里,祂喜欢引受造者进入造物者的作为里。祂爱他们知道,如果他们肯奉献、肯顺服、肯信靠祂作工,祂是要怎样用着他们和他们的来彰显祂的荣耀。哦!这是何等的荣耀呢!这又是何等的降下呢!祂常常喜欢祂的子民和祂联合。

      祂要进入耶路撒冷,祂可以运用祂创造的能力造出一匹驴驹,像祂在修理大地时,已经造出许多的动物一般。但是,祂却喜欢叫祂的门徒去牵。并且说“主要用牠”,或者翻作“主缺乏牠”或“主需要牠”。真的,创造的主也有缺乏么?也有需要么?但是,祂自己这样说,预先知道前村有驴,并有驴驹拴在那里,也知道那驴驹是没有人骑过的,并且知道解驴时主人要如何问,又只要如何答,主人就肯让他们解开牵来,已经是一个神迹了。但祂喜欢行这样的神迹,过于不用人的驴驹,不用门徒的奔走,而创造一匹的神迹;这是祂的降下。祂可以用一句话,造出一匹远超人间所有者百倍的驴驹来。但祂喜欢受人的帮助──我恭恭敬敬的说这句话,愿意人在他历世的程途里有所贡献。祂喜欢引人为侣。祂愿意从敬爱祂的人的手里接受什么可以扶助祂的事工的。祂可以独自进行,不丝毫的使用人;但祂却不喜欢这样作;祂喜欢自己降下一点接受人的奉献,祂喜欢高抬人,叫人在祂的神工里也有一分。

      祂说“我需要牠”、“我缺乏牠”,祂的意思好像以为:如果这位主人不肯把驴驹奉献给我,我的缺乏就是不能补满的。祂现在有一个需要,祂喜欢人来补满祂。祂宁可从祂子民的手里得着祂所需要的,过于祂自己行神迹来得着。如果祂的子民肯忠心奉献,祂就要骑着他们的驴驹进入耶路撒冷得着人的和散那。信徒如果懒惰、如果顾惜,祂就宁可等候,让祂的需要长久的站在那里,祂总不肯自己运用神能来工作。祂是不着急的,这是祂的旨意,祂喜欢这样。我们不知道为着什么缘故,但我们知道祂喜欢这样。谁是明白主心的,应当在这里看见他自己的责任。

      主这样作,一方面是降下祂自己,另一方面是抬举我们。但不知我们配受这个抬举否?受造者能有机会来供给造物者的需要,不是抬举是什么?想到这里,圣灵感动我们奉献时,我们的埋怨就应当减少了。奉献自己和属乎自己的给神者,若以为他是恩待(!?)“神,有功(!?)于神,就是绝对的错误了。奉献!神肯要我们奉献,神肯受纳我们的奉献,乃是神抬举我们,将荣耀赐给我们。祂是至尊无双的神,天上的使者是祂的仆役,万山的牛羊是祂的,地上的金银是祂的,千万的世界都是属乎祂的,祂难道有缺乏么?还需要我们这些卑微贫穷人的能力与物质么?到底是祂真没法想,要求助于我们呢?还是祂要藉着这个需要来抬举我们、高升我们,叫人知道卑微下贱、贫穷痛苦像我们这一辈子的,竟然有资格能供给神的缺乏,能赶来作神的救援呢?这真是太希奇!

      神肯要我们的能力和物质,岂非一件奇事么?一位君王肯要讨饭者的物质,岂非一件奇事么?难道除了讨饭者来供给之外,祂再没有法子了么?或者祂另有用意呢?讨饭者有机会来扶助他的君王,到底他应当觉得荣幸呢?还是面有德色呢?奉献给我们的君王,是我们意外的权利。

      信徒应当知道:微小的动物像我们这样的,能有机会来为神舍弃什么?奉献什么?乃是我们的权利,我们的特权特利。祂肯受纳已经是我们的荣幸了,何况祂肯要呢!乃是因为我们的心太迟钝,不知道这样的奉献乃是我们的荣幸,所以我们才夸口以为我们为主如何吃苦、如何舍弃、如何奉献,好像我们还是有功于主的一般!哦!信徒真是太不识抬举了!如果知道,就今日为主作工者,必不如是的畏首畏尾,顾虑怜惜;信徒就必不如是的为自己积蓄钱财,必不以微小的捐输为已重看主的情面了。

      末底改的话在此真是合适。他对皇后以斯帖说:“此时你若闭口不言,犹太人必从别处得解脱、蒙拯救,……焉知你得了皇后的位分,不是为现今的机会么”(斯四14~15)?亲爱的弟兄姊妹们,神的子民现在有许多的缺乏,神看这个缺乏是祂的缺乏,祂要补满。但祂不愿独自行神迹来解救,祂要用你!你肯么?祂会差遣祂的使者从天上发声下来,复与祂的子民,祂会从天降下许多的异象奇兆来提醒世上的罪人,祂会从天再降下吗哪来养那些信靠祂过日的仆婢们;但是,祂如果这样作,你就要失去你的荣耀,失去你在神工作里的股分。祂要行奇事来拯救,但祂喜欢藉着你而行,祂不愿独自作什么。但不知道我们值得祂来抬举否?祂愿意自己降下,祂喜欢高升我们。祂乐意我们在祂一切的事工里都有股分。祂肯谦卑到说:我有缺乏的地步,为的是开一个门,叫我们有机会来帮助祂,来得着祂的荣耀。既是这样,我们为什么还不献身给主呢?为什么还不奉献我们的财物呢?不知利用现在的机会者,就是愚蠢人。

      总之,神拯救世人的工作,总得有人作;你如果不来,神就要兴起别人来代替你。引导信徒前进的工作,也总得有人作;你如果退后了,神也要兴起别人来代替你。神赐给你不少的金钱,为的是要你供给祂工作的需要,但你失败了,神就另外再兴起别人。神的需要总得补满的,但不知谁来补满,谁要来传道,谁补满神的荣耀。你如果不来,千万不要以为现在神就没有办法了,祂要兴起别人。所惜的,就是你得不着这一分的荣耀了。“你若闭口不言,犹太人必从别处得解脱、蒙拯救。”所以,弟兄们,不要让“人夺去你的冠冕”!

      今日神的需要可说是比从前什么时候都大的。这是因为祂要把特别的荣耀赐给今世代的信徒,祂现在还愿意依旧降下,但不知有信徒愿意谦谦卑卑的、满心感激的、希奇神这样恩待的,毫无德色,反以为是自己无上的荣幸的,来补满神今日的需要否。―― 倪柝声《十二篮》