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第一篇 宝血的神圣意义

 

读经:

 

    彼得前书一章十八至十九节:‘知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。’

    这里不仅说到主的血,更说到宝血。这是圣经里面惟一的一处说到主的宝血,宝贵的血,没有瑕疵、没有玷污的羔羊之血。彼得说,我们得赎,可以脱去我们祖宗所传流虚妄的行为,就是亚当所传下来他一切子孙所有的败坏行为。没有一件事可以赎我们,只有这宝血,宝贵的血,而且是没有瑕疵,没有玷污羔羊的宝血才能赎我们。

 

    出埃及记十二章十三至十四节:‘这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要纪念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。’

    以赛亚书五十三章十二节:‘所以我要使祂与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为祂将命倾倒,以致于死。祂也被列在罪犯之中,祂却担当多人的罪,又为罪犯代求。’

    这里的‘命’原文应翻作‘魂生命’,在此是指着主耶稣的血说的。

 

羔羊宝血的伟大价值和能力

 

    主耶稣的宝血是新约时代中最大的启示之一,也是我们一切属灵经历的根基,没有一个经历是可以离开宝血的。但是今天多少弟兄姊妹,把宝血的意义领会太低了。题起宝血,只知道牠有赦罪的功效,但宝血的价值,绝不仅仅停在这里。在新约圣经里可以看见,没有一个属灵经历不和血发生关系。若是我们对主耶稣的宝血没有彻底的启示和认识,我们所有的属灵经历就都像建造在沙土上面一样。

 

    彼得前书一章说,宝血成了我们的救赎,这血是没有瑕疵,没有玷污的羔羊之血。在出埃及记里,神说了一句大有力量的话:‘我一见这血,就越过你们去。’这血一洒在我们身上,就把我们从世界里分别出来,从此宣告我们已归给神了。这血有分别的力量,把我们从世界中分别出来。

 

羔羊宝血的两面影响力

 

    弟兄姊妹们,宝血在诸天境界里实在是太神圣的一件事。因为神尊重这血远超过我们,就是最属灵的人对主宝血的尊重都不会超过神。我们真不知道,父神的心对祂儿子的血有何等的尊重。因为宝血永远有两面的影响力!不仅影响到我们,更影响到神,并且宝血对父神的影响是远超过对我们的影响。这是我们难得想到的事,但事实上确是如此。血不仅洒在我们身上,也洒在约柜上,施恩座上,流在父神面前,神一看见这血,整个的心都改变了,为父的心就转向了祂的儿女。弟兄姊妹们,只有父神最明白这血的价值,只有父神最知道祂舍了祂的儿子是怎样的一件事,这血说出神儿子何等完美的生命,为我们倾倒出来。只有父神知道这血的力量,所以神尊重宝血远超过我们对牠的尊重。

 

    最近我常常懊悔认罪说:“父神!我对你儿子的血是何等轻慢!何等不彀尊重!”因为我从圣经里面看见,所有认识主的人,他们说到血的时候,虽然彀不上神那样的尊重,但却都是非常尊重的。你看彼得说到血的时候,他特别说到这是宝贵的血,没有瑕疵,没有玷污羔羊之血。我们每逢在主的晚餐中,都要拿这杯,都要喝这血,我们都知道,是这血把我们从世界中分别出来,使我们成为属于主的人,所有属天的福分都在这杯里,都是因祂所出的重大代价。我们是永远不能完全领会这血的伟大价值,然而当我们拿起杯来时,我们的心究竟如何呢?

 

父神尊重祂儿子的宝血

 

    亲爱的弟兄姊妹们,在我们要说到血的意义之前,我们必须先承认一件事,我们不彀尊重祂儿子的宝血。不错,血影响了我们,但在影响我们之先,先影响了神。在十字架上祂儿子流血的时候,头一个被感动的心,不是地上的心,乃是天上的心,你不知道那一天父神的心是何等的被感动。哦!弟兄姊妹们,因着血,神不只是要赦免我们,而且也是不能不赦免我们。保罗认识这件事,他就说,有基督耶稣为我们死了,谁还能控告我们呢?我们是罪人,可控告的事实在太多了,但是主耶稣为我们死了,没有谁再能控告我们;因为神尊重祂儿子的血。我们对于自己的祷告是否能得着答应,常常没有信心。为什么会这样?就是因为我们不知道血的价值。若是我们尊重神儿子的血,每逢跪下祷告时,不是我们能祷告,而是看见天上的父尊重祂儿子的血。在祂儿子的血面前,祂被称为“听祷告的神”,所以我们能祷告。我自己到主面前的时候,我常常很小心,先慢一点说我要说的话,我说:“父啊!我所以来祷告,因为我要祷告的事,你比我自己的心还知道。我不能靠我的祷告,我乃是靠你是一位听祷告的神。我希奇你为什么肯听我的祷告!你说‘你的燔祭常在我面前’,这是你听我祷告的原因。”哦!耶稣的血在那里,祂是我们永远的祭,所以我们靠着血来祷告,来领受神的恩典,来进入诸天的门,来和祂有交通,来领受祂的美丽、圣洁、谦卑、和祂所有的能力。靠着宝血我们有大的信心,为什么?因为看见血就产生信心,因为父尊重祂儿子的宝血。

 

    正因这缘故,希伯来书也题到一件严重的事、践踏神儿子的血,永远不能得赦免。弟兄姊妹们,我常常觉得,在主的晚餐中,当我们拿起杯来时,我们的心对这血都不彀尊重。这是神儿子的血!羔羊的血!宝贵的血!我们还不彀明白这宝血的意义!但主的宝血在灵界是得胜的记号,是属灵的根基,是立约的凭据。为什么主的血有这么大的力量和功效?我们就必须知道血的意义。

 

宝血说出主完美的魂生命

 

    主耶稣的宝血说明两件事:

    第一,宝血说出的魂生命。整个旧约里面,一直说生命是在血中。这个‘生命’按原文应翻作‘魂生命’特别是指着人的魂说的。因为父的心尊重这件事,所以在旧约时代,虽然是表号,还是非常的尊重。神的百姓要献一只羔羊作燔祭时,必须经过四天的察看,以色列全家都要来检查这只羔羊,不要说不能有残疾,甚至不能有一根杂色的毛,必须那样的洁白无瑕。这是表号,然而以色列人却天天都要献上。亲爱的弟兄姊妹们,圣经说这千千万万的祭物原不能赎罪,这些不过是个表号,直到主耶稣来了,祂才是真正的羔羊,祂的血是说出祂圣洁的魂。哦!弟兄姊妹们,主耶稣真是没有瑕疵、没有玷污,无罪的羔羊。祂的人性和我们一样,但是祂没有罪,不仅没有罪,哥林多后书五章说祂是不知罪和罪完全绝缘的。在祂的身上没有一分钟有失败,也不能找到一点缺点或瑕疵,祂是完全美丽!完全圣洁!那样的神圣!那样的超凡!亲爱的弟兄姊妹们,这个魂生命在神的眼中称为圣洁,这是神从创造人类起,四千年来一直想要找到的一个人。祂的圣洁和美丽不仅表现在外面的行为上,也蕴藏在里面的动机和感觉中。所以约翰福音说,祂的里衣是没有缝的,这个里衣是指着里面人所看不到的意念说的。祂的魂圣洁到一个地步,没有一点破口,这叫神受感动,当那日主的血流出来的时候,就是以赛亚书五十三章所说:‘将魂倾倒以致于死’的话。

 

    今天我们若真看见这事,我们在神面前真要羞愧得抬不起头来,诗人以撒华滋的名诗说:“当我看见祂十字架,也当隐藏羞脸,心当溶化发出感嗟,眼当流泪自贬。”我们是该死的罪人,从里到外都是罪,从早到晚,我们的思想和动机,我们的感觉和反应,都不敢给人看见。只有主耶稣的里衣没有缝,这个人美到一个地步,能叫神的心感动。今天这血从十字架上流出来洗净我们,这血指着祂圣洁的魂,所有的能力,都在于这个神圣的魂。撒但在这个魂的里面,找不到一点的漏洞能打败主耶稣。所以直到今天,这血成了赶逐鬼魔的兵器。无论什么地方,我们认识宝血,我们就宣告主耶稣的得胜,因为神不叫我们看自己的羞耻,也不叫我们站在自己的地位上,乃使我们站在血的地位上,也就是站在主耶稣圣洁的魂生命上。这是得胜,哈利路亚!

 

宝血也说出羔羊的绝对顺服

 

    宝血的第二面意义特别宣告主耶稣的绝对顺服,直到死地。主在十字架上流血,每一滴血都说出神儿子在地上顺服天上的神。所以主耶稣不仅不属世界,世界也不接受主耶稣,因为祂是从天上来的。祂原来是属天的,祂的生命是从万有之上来的生命,祂来到地上,地不接受祂,祂一直和地争战,最后到各各他山上流出祂的宝血,每一滴血都说出祂的顺服。在这里得到一个人,得到一个魂,是绝对顺服神的魂。

 

    有一天,一位弟兄问我说:“你能不能把全本圣经用一句话作个题目告诉我?”我想一想,回答说:“这本圣经怎能用一句话说出它呢?我不能这样作,但我能告诉你一句话,全本圣经是人类的一本失败史,因为没有一个人是完全的。”罗马书说:‘没有义人,连一个也没有。’(三章十节)为什么说这话?乃是要显出一件事,就是神儿子的完全。有伟大信心的亚伯拉罕完全不完全?不完全。大卫有没有瑕疵?有!当然,他是一个伟大的人,他所写的诗篇第五十一篇,我每次读时都受感动,他能彀那样认罪,他的过失反成了属灵生命的转机。但是大卫有没有瑕疵?有!就是新约中伟大的使徒保罗,有没有玷污?也有!弟兄姊妹们,只有神的儿子没有瑕疵,没有玷污,绝对完全。祂三十三年半没有一分钟不顺服神,没有一步路不顺服神,无论是白天,是黑夜,在被人欢迎中,或被人拒绝中,在人向祂高喊和散那的时候,或在审判厅以至到各各他的时候,无论何时,无论何地,祂只有一件事,就是顺服神!顺服神!祂所以能这样,因为天上的大爱充满祂的心!

 

    弟兄姊妹们,神的荣耀是建造在人的顺服上,没有顺服就没有神的荣耀。神的荣耀只显在一件事上,就是人的顺服,主耶稣所以能荣耀神,满足神的心,就在于祂的绝对顺服,祂的宝血特别说到顺服,因着顺服,就借着死,败坏那掌死权的,把死废弃了,这血成了得胜的记号。

 

    这血已被带到天上,现在我们仍能用信心仰望主的宝血,或者有人问:怎么仰望主的宝血呢?弟兄姊妹们,各各他山上的血早就干了,仰望主的宝血就是仰望这位流血的主。今天主和祂的血永远不能分开,你不能把血当作一件单独的事来信,宝血带到天上,乃是那个魂经过死而复活了,升到神的跟前,祂在宝座,祂还带着人性,这是救赎的根基。弟兄姊妹们,每当我们抬头仰望的时候,我们信不信耶稣现在活着?赞美耶稣,祂是活着,祂的血永远带着大能的果效,流血的主叫祂的血永远活活的应验在我们身上,这是人信心的根基。每一次我们的眼睛放在流血的主身上,我们就要屈膝,要流泪,也要从心里面相信,借着宝血所赐给我们的各样福分,并且站在宝血的根基上。运用神藉宝血赐给我们的大权能。

 

    大卫在他的诗篇里,说到他那样的犯罪,软弱时,怎么还敢抬起头来?因为他认识主的血。所以他产生何等的感激,像我这样的罪人,还能抬起头来,因为我的燔祭常在你的眼前。他是一个认识神的人!这个燔祭是那样的完全,那样的美丽,那样的没有瑕疵,没有玷污。今天我若不借着这血我就灭亡了,我怎么还能来见神呢?我怎么敢来亲近神呢?神的忿怒早把我击杀了,但是我们能抬起头来说:“父啊!我的燔祭常在你的眼前。我尊重血是因为你尊重血。”这血不仅洒在我们身上,也洒在施恩座上,洒在至圣所,洒在神的跟前,所以我们这样的人才能彀到神的跟前来。

 

宝血在神子民身上是一大分别

 

    神尊重祂的宝血,头一件事显在逾越节上。逾越节是一个大分别。主的话在这里说:‘我一见这血,就越过你们去。’那天,羔羊的血发挥了牠极大的权能,因着这血叫整个以色列民族免去神的审判,叫所有以色列人免去神使者的攻击,因为血洒在他们身上。神的百姓从前在埃及地的时候和埃及人有没有分别。没有分别。虽然是神的子民,但和埃及人没有分别。这个分别从何时起?是从逾越节起,从没有瑕疵,没有玷污的羔羊宝血洒在他们身上的时候起。因此他们要那么慎重的挑选这只羔羊,用四天的功夫来检查。以色列每一家都要一只羔羊,全家的人都要来检查,一根一根吹毛求疵的察看,若有一点点的斑点就不能用,因为这件事情关系太大,关系到将要在旷野的路上,能不能享受神的福分,能不能得着主的能力,也关系到永生永死的问题。这是件了不起的事,所以他们非常小心,必须要找一只无瑕疵,无斑点的羔羊,出于神的,然后把牠杀了,把血涂在门楣上,门框上。这流血的羔羊是完美无疵的,因此主说:‘我一见这血,就越过你们去。’就把我们从世界中分别出来。

 

    弟兄姊妹们,我们知不知道?血无论洒在什么人身上,在血的里面这人就从地上消失了,看不见了,没有了。世界的王再看不见你了,鬼魔的眼中再看不见你了,世界里面再没有你了,以色列民族就是这样,从那时起成为独居的民,不列在万国中,因着血,他们从万国万民中被分别了出来。他们身上有个记号,是什么?羔羊的血。这血日日年年不断的流着,这是他们整个民族的记号,他们不列在万民中,他们被分别出来,正像主耶稣被分别出来一样。

 

    弟兄姊妹们,当主耶稣的血所说出的舍命大爱,借着圣灵浇灌在我们的心里,我们就从世界里出来,一面我们靠着血过红海,不再属世界;一面宝血洒在我们身上,永远宣告我们这个人是属于主耶稣的人,弟兄姊妹们,这是神眼中的事实,神的百姓不可能在世界里,世界也不要他们。在神的眼中,世界里没有他们,在撒但的眼中,世界里也没有他们。因为血洒在谁的身上,这个人就从世界里消失了。

 

永远记得我们是被羔羊宝血洒过的人

 

    神百姓心中的光景何等可怜!以色列人过了红海,有一天却想回埃及去。出来的时候,是神施行神迹分开红海的水出来的,他们想回去的时候,神能不能给他们分开红海?不能!但是最悲惨的一件事在他们中间发生,就是他们的心倾向埃及。这就是神儿女的心没有看见主的宝血,没有尝到圣灵的大爱,以致在旷野的路上,虽有天上的吗哪,永流的活水,云柱、火柱的引导和神的荣耀,还不彀满足他们的心,还一直留恋在埃及为奴的日子,忘记了拾草作砖的苦工,反倒一直留恋埃及。这种存心真是大大的羞辱了我们的主。

 

    亲爱的弟兄姊妹们,不要以为爱世界是小事,要知道你我身上带着耶稣的血,我们若爱世界,我们就轻慢了羔羊的宝血。特别到了现在,这个世界越过越吸引我们,捆绑我们,这个力量越过越大,叫神的儿女真是难以挣脱。弟兄姊妹们,今天圣灵要把他儿子的宝血启示在我们心中,使我们知道血的价值。我再说,要尊重祂儿子的宝血,每逢摸到世界,我们要想到羔羊的宝血,我们已过了逾越节,羔羊已经被杀,血已经流了,血在我们身上,我们带有血的印记,你我怎能再随便?我们不能随便,不能爱世界。什么时候我们去摸那些太属世的事,我们真是羞辱了主,对不起主,轻慢了羔羊的血,我们真是有罪了,有祸了。因着这血在我们的身上,不要说这些低下的事,就是地上正常的事,就如在我们的家庭,在我们的学业,在人生一切正常的事上,我们去摸的时候,我们都要记住,我们是已经过了逾越节的人,我们不是为这个世界活着的人,我们不是为读书活着的,我们不是为家庭活着的,我们不是为这些事活着的。我们的主借着永远的灵,把自己无瑕无疵献给神,祂是我们逾越节的羔羊,已经被杀献祭了。亲爱的弟兄姊妹们,今天我们的地位,要使我们对这一切都得越过去。我们的心何等愚昧,一面也懂得埃及是为奴之地,拾草作砖,虚空无比,可是有一件希奇的事,一面明白,一面还心里贪恋,一直贪恋不休。神的儿女真是矛盾,你说不明白罢,也不见得不明白,拾草作砖的工,苦头还没有尝完,但是心里就回想,回想的时候还要撒谎,说我们在此地吃吗哪,淡而无味,不像我们在埃及吃黄瓜、吃韭菜、吃葱、吃蒜、吃鱼,并且在肉锅旁边吃肉。你读出埃及记,就晓得他们没有享过那种福,在鞭子底下作苦工,他们不讲,却一直回想这些事。

 

    亲爱的弟兄姊妹们,天上的神,天上的父,因为太宝贵祂儿子的血,祂看我们因着血被称为圣洁,我们的心若还留恋这个世界,神的心何等伤痛!哦,父神的心是那么尊重祂儿子为我们所流的宝血,把我们从世界逾越过来,在这世界却不属这世界,虽然在地,仍旧在天,用世物好象不用世物,因为我们身上洒着羔羊的宝血,我们已被逾越了。

 

    只有神最尊重祂儿子的宝血。圣灵要启示我们像那一天启示彼得一样,他说到这血时,说是‘宝贵的血’(Precious blood)哦!无瑕疵,无玷污的羔羊宝血!

── 史伯诚《伟大的羔羊宝血》