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第二十课 - 神爱世人() - 永生之道

 

经文:约三:16 - 2131 - 36

主旨:明白信耶稣得永生的意义。

1。神是爱。他把自己的爱彰显在创造天地万物,扶持万有之中。但最大的爱,叫人无法测度的爱是怎样显明给世人的呢?圣经说:“惟有基督当我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明。”(罗五:8)这种“道成肉身”,神变成人,神竟进入我们所过的生活;永痝漲b时间中出现,创造主竟在被造物之中可以为人眼所见,简直是一件破天荒的新事。这种观念绝对不是犹太人、希腊人或罗马人的观念,也绝对不是人绞尽脑汁想出来的东西。面对如此长阔高深的爱,世人的反应又是怎样的呢?

2。在上一课,我已经说过,我们很难分辨约三:16 - 21 是使徒约翰的评论还是耶稣基督的话语。同样的,约三:31 - 36 究竟是施洗约翰的话还是使徒约翰的评论也是不容易分辨。但这两段经文有一个共同点,里面全是正反两极的字汇。譬如,灭亡和永生、信和不信、光和黑暗、定罪和得救、天上和地上、作恶和行真理等。最难叫人明白的是,神差他的儿子降世,是要审判世人?(约九:39)还是不要审判世人?(约三:17)我们怎样解释这种正反两极的事?

举个例子,一个土包子站在一幅世界名画之前,他说:“这是什么东西?有什么价值?”不是这幅名画被他论断,是他自己在画的面前被评审了。

同样的道理,一个人面对神的爱,面对基督耶稣之时的反应,就显明了他是何等人:

有信的,有不信的。(1836 )

信的得救,有永生;不信的罪已经定了,神的震怒常在他身上。(171836 )

行恶的不爱光,倒爱黑暗;行真理的必来就光。(192021 )

3。约三:1636 “信子的人有永生。。”

什么是永生?永生的原文是 zwhn aiwnion (life eternal)aiwnion (eternal) 是形容词,zwhn (life) 是名词。我们可以肯定的是这种生命绝对不是现在一个未信主之人的生命(只是生存),不然圣经就不会特别在“生命”的前面加多一个形容词。aiwnion (eternal)不是指长生不老,这种生命不见得是世人所追求的。谁希望长命百岁,却要劳碌一生,过一个心灵空虚的日子?约翰一:4 说,生命在基督里头,这才是神要赐给信耶稣之人的生命。这种生命的特质是:

A。肉身虽会朽坏,但灵魂被接返天家与基督同在,末了还要身体复活,是个荣耀的身体。

B。这种生命是从一个人信耶稣的时候开始。圣经用不同的字汇形容这种生命:保罗说我们是新造的人(弗四:24,西三:10,林后五:17);约翰说我们是重生(约三:3);耶稣说他来是要我们得生命,并且得的更丰盛(约十:10);彼得也说我们蒙了重生(彼前一:23)。这种生命是在基督里,会长进,成圣和得荣的生命。

C。这是基督的生命,按着神的形象造的,所以有圣洁、公义,慈爱等属性。

永生的反面是灭亡。(约三:16)这是不是一些宗教说的人死如灯灭呢?圣经是怎样说?____________________

4。真理的应用:

约三:33 ”那领受他见证的,就印上印,证明神是真的。”我们信主的人,在哪里有盖过印,证明神是真的?_______________________

默想:

人可以站在一幅名画之前不加评论。人可以站在基督耶稣面前不做抉择吗?______________

――  P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》