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第二十三课 - 耶稣治好大臣的儿子

 

经文:约四:43 - 54

主旨:从耶稣在加利利所行的第二个神迹,我们认识信耶稣的真正意义。

1。约四:42 - 46 “过了两天,耶稣离了那地方,往加利利去。。。耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。”

耶稣这次返回加利利,开始了在加利利的传道事工。我们不能肯定他在加利利的这段时间有多长。由于约五:1记载的是一个不知名的节日,约六:4 记载的是另一个逾越节,我们可以推断的是,他在加利利的时间约略是一年或一年半。(主后27年的秋天至29年的春天)在符类福音里,马可福音对这段时间所发生的事有很详细的记载;马太福音是以主题式记载这些事;路加福音则把事情浓缩地记录下来。

2。约四:46 - 48 “有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他的儿子快要死了。。。。若不看见神迹奇事,你们总是不信。”

这个大臣大概是希律王朝廷里的官员。什么事情促使他从迦百农来到二十里外的迦拿寻求耶稣?___________

耶稣说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”耶稣是责骂大臣吗?____________

耶稣是不是说,我们不应该为了神迹奇事才相信他?________

其实,这个大臣大概是因为听见耶稣在耶路撒冷所行的神迹奇事,所以来求耶稣医治他垂死的儿子,这一点都没有错。耶稣斥责的是大臣身边那些人,他们只是对神迹奇事有兴趣,不是对救恩有兴趣。今天的人何尝不是一样!

3。约四:49 - 53 “。。耶稣对他说:‘回去吧,你的儿子活

了!’那人信耶稣所说的话就回去了。。。”

大臣有看到耶稣行的神迹奇事吗?_______________

了耶稣的话,这也是耶稣要我们的“信”吗?_____

这是怎么样的信?________________________

“他自己和全家就都了。”- 这是这段经文里的另一个“信”。这又是怎么样的“信”?__________

对大臣来说,他因为经历了耶稣在他身上所行的神迹奇事,他信了耶稣,他得到救恩。但这不是使徒约翰记载这件事的原因。在第十六课 - 耶稣在迦拿把水变酒的神迹里,我曾经说过,神迹是一个“记号”,有如一个指路牌,指示人到神的儿子耶稣那里去。这个神迹也是一个记号。我们不用一再地要耶稣设立指路牌,像犹太人一样。(太十六:1 - 4)耶稣说,除了约拿的神迹以外 - 他从死里复活,再没有神迹。今天,我们不要等到像大臣看到神迹奇事才信耶稣;我们从圣经里看到了许许多多的指路牌,就应该归向耶稣。如果耶稣要医治我们的病,要在我们身上行神迹奇事,这是他的旨意,我们可以在祷告中知道他对我们的旨意是什么。

4。约四:54 “这是耶稣在加利利行的第二件神迹。。”

耶稣在耶路撒冷行了很多神迹(约二:23),但这是他在加利利行的第二件神迹,在符类福音书都没有记载。

默想:

如果你是这个在希律王朝廷里当大臣的人,你现在信了耶稣,你会公开自己的身份吗?__________________

――  P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》