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第二十六课 - 医病赶鬼的耶稣

 

经文:太八:16 - 17,可一:21 - 34,路四:31 - 41

主旨:从耶稣在迦百农的医病赶鬼,认识神的儿子耶稣基督。

1。路四:31 - 32 “。。在安息日教训众人。。他的话里有权柄。”

耶稣呼召了彼得等门徒之后,开始在迦百农传道。他不像文士们讲的只是律法里的八股,把神活的话语变成迂腐之谈;他是带着权柄讲话,讲的是生命之道,给人一股清新的生命气息。

我们要时常反省,有没有把基督教叫人出死入生的好消息说成八股,叫人窒息。反观一些外教的弘法者,把叫人出生入死的经文说得栩栩如生,难道我们不汗颜。

2。路四:33 - 37 “在会堂里有一个人,被污鬼的精气附着。。他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。。”

这是耶稣在旷野被魔鬼试探之后,圣经第一次记载他在迦百农赶鬼的事迹。我们当然还记得,耶稣在旷野已经战胜了鬼王。现在他行使权柄,命令鬼王的使者从那人的身上出来。

赶鬼的故事就像约翰记载的神迹一样,是一个记号,引领人认识神的儿子耶稣基督。今天在书本、电影和电视节目里的鬼故事又是什么?__________________

3。路四:38 - 41 “。。西门的岳母害热病。。耶稣按手在他们各人身上,医好他们。。。”

这是耶稣在公开场合医病赶鬼的报导。今天耶稣基督还医病赶鬼吗?__________________________

默想:

十八世纪英国经验论哲学家休谟(D. Hume)是一个彻底的怀疑论者。他反对神迹的信仰,但却自称是有神论者。他说:“做一个哲学上的怀疑主义者是做一个健全的、虔信的基督教徒的第一步和最重要的一步。”你同意吗?__________________

――  P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》