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第四十一课 - 登山宝训(十一) - 生命的抉择

 

经文:太七:13 - 八:1,路六:43 - 49,十三:23 - 27

主旨:在生命的十字路口,我们作一个抉择:跟随基督呢?还是跟随世俗?

1。今天,我们要来到登山宝训的最后一课。让我先提醒读者,耶稣再好的教导,如果我们只是拿来把玩欣赏,这对我们一点益处都没有。正如使徒约翰在约翰壹书二:3 - 4 说:“我们若遵守他的诫命,就晓得认识他。人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎的,真理也不在心里了。”在希腊的世界里,有的人借着理智的操练以认识神,他们能够说:“我知道神”,却没有感觉到道德的责任;也有人以情感的经验,追求神,他们能够说:“我在神里面,神也在我里面。”却没有看到神所给的诫命。作为一个基督徒,登山宝训不只是至理名言,挂在口头炫耀一番,而是基督耶稣的爱律,要我们遵守的。

2。太七:13 - 14,路十三:23 - 27 “你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”

这两节是平行的经文:

因为引到灭亡,那门是的,路是的,进去的人也

(因为)引到永生,那门是的,路是的,找着的人也

每个人都要在人生的十字路口作个抉择,过去是这样(申三十:19,耶二十一:8),今天是这样,以后还是一样。基督徒是少数民族!我们不要期望这个世界会成为基督教的世界。

3。太七:15 - 23 “你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披者羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子就可以认出他们来。。。所以凭着他们果子就可以认出他们来。。”

对犹太人来说,防备假先知不是新鲜的事,旧约里这样的警告比比皆是。(申十三:1 - 3,十八:20 -22,耶二十三:16,结十三等)新约重复这样的警告,我们必须审慎,不要落入他们的圈套。怎样认出披着羊皮的豺狼假先知呢?耶稣说,凭着他们的果子,就可以认出他们。“果子”就是他们的教导(路六:45)和他们的生活。不管他们怎样狡滑,狐狸的尾巴总有一天会露出来。八十年代尾/九十年代初期,美国的电视布道家Jimmy Bakker Jimmy Swaggart 自命是先知,口口声声说:“神对我说,神对我说。。”到头来,既犯奸淫罪,又骗信徒钱,原形毕露,不过是假先知罢了。

“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”

这是针对那些假先知和他们的跟随者说的。如果只是口里称耶稣为主,那不过是嘴唇上跟着他人的追认,跟着别人的口号来喊是没有用的。这种口号上的追随,不等于是从内心信仰所发出来的认信。耶稣还发出严厉的警告,在末后大宝座审判来临的时候,会有些人强词夺理,对耶稣说:“我们岂不是奉你的名说预言。。赶鬼。。行神迹。。”耶稣回答说,“我从来不认识你们。。”耶稣将会很严厉地对付那些随随便便,只有口里认耶稣为主,而生活完全与信仰脱节的人。这的确是很可怕的一回事!

4。太七:24 - 27 “所以,凡听见我这话就去行的,好比。。”

这是一个比喻,非常浅显易懂。雅各在他的书一:22 - 25把这个比喻讲解得最清楚,你们要行道,不要单单听道。能将“听道”和“行道”两个字综合起来的,就是“顺服”,绝无他途!

5。太七:28 - 八:1 “。。众人都稀奇他的教训。。正像有权柄的人,不像他们的文士。。。耶稣下了山。。”

我们稀奇耶稣的登山宝训吗?__________________

6。我们用了十一课讲解耶稣的登山宝训,让我总结一下:

 

 

凡信基督的有八福。

 

有福也有责任 - 基督徒要在世上发挥光和盐的作用。

基督来不是废掉律法,乃是成全律法。基督的律法是爱律。

祷告,祷告,再祷告。

金律是基督徒行事为人的准则。

要行道,不是单听道。

默想:

罗十:9 “你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。”这是一句非常严肃的话。我们能不能冒着生命的危险,能不能冒着环境的逼迫,不顾生死的挑战,而承受起政治的压力,承认我们的信仰呢?_____________________

―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》