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第五十课 - 比喻() - 芥菜种和其它的比喻

 

经文:太十三:31 - 3344 - 52,可四:30 - 32,路十三:18 - 21

主旨: 我们学习解释芥菜种和其它的比喻。

1。我有必要重复又重复地跟大家说明,为什么耶稣要用比喻解释天国的奥秘?天国的奥秘是像宝藏一样的珍贵,不是让张三李四都可以随手拿一把的。耶稣只要他的门徒和那些有心追求真道的人才得到。所以比喻就是一把开启宝箱的钥匙,门徒有了钥匙就能打开宝箱,得到宝藏,明白天国的奥秘。至于那些骄傲自大,目中无神的人,就算手中有了这把钥匙,他们对宝藏也不肖一顾,所以也就不会打开宝箱,天国的奥秘对他们还是隐藏的。我们也要谨记,比喻只有一个中心思想,耶稣是说比喻的主,他当然可以用寓意法(allegorical interpretation),把比喻的每一个小点都说明,如稗子的比喻;我们不是主,就千万不要学他,以免如脱缰之马,在比喻里大作文章。

2。太十三:31 - 32 “。。天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在

田里。这原是百种里最小的,等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。”

这是芥菜种的比喻。这里的芥菜不是从吧刹买的大芥菜,而是用来做辣味芥末(mustard)的植物。耶稣说它是百种里最小的,是一种惯用语,当然有种子比它更小的。

比喻的中心思想:天国开始的时候是极小的,像一粒芥菜种那么小,但却包含着无限生命的大能,可以变成一棵树,成为飞鸟荫庇之处。

比喻的教训:自从耶稣说:“天国近了,你们应当悔改!”(太四:17),那些跟随他那么久的门徒,却丝毫都没有看到天国的一点动静,他们可能很失望。耶稣的这个比喻是要教导他们天国的实质,教他们不要只看外表,要看的是内在的生命。

比喻的现代意义:天国和地国(或帝国)不同,不是讲势力、人力、财力、物力的;教会也是一样,不是靠财雄势大,就能建立的。不要以为没有广告、节目、科技。。。福音就不能广传,不要以为一个人做不了大事。记住,是一粒毫不起眼的芥菜种,长起来成了大树!这种生命的成长是没有东西可以阻拦的。问题是:你是有生命的基督徒吗? _____________________

3。太十三:33 “。。天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。”

这是面酵的比喻。在巴勒斯坦,每家都自行焙制面包,他们把过夜的面团(面酵)塞进新的面里,直到全团都发起来,然后才焙制。

比喻的中心思想:_________________________

比喻的教训:_____________________________

比喻的现代意义:_________________________

4。太十三:44 “天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。”

这是藏宝的比喻。根据地产的律法,任何埋藏在地里的财宝是归业主所有。耶稣要说的是:进入天国是值得付代价。

5。太十三:45 - 46 “天国又好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。”

这是寻珠的比喻。耶稣要说的是什么?____________

6。太十三:47 - 50 “天国又好像网撒在海里。。。”

这是撒网的比喻,跟第四十九课的稗子的比喻联为一对,有同样的意思。

7。太十三:51 - 52 “。。凡文士受教作天国的门徒,就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。”

对门徒来说,他们从比喻里明白了天国的奥秘;对文士来说,他们由于背负了许多古时的遗传,现在听到比喻所教导的天国的奥秘,除非他们有分辨新旧的能力,不然他们是很难跟随基督的。

默想:

罗马城竞技场的搏斗流血是怎样被取消的呢?原来有一个沙漠隐士,叫塔里马克斯(Telemachus),被圣灵引导进入竞技场,置身于两个斗士之间,要将两人分开。他被观众席里飞来的一支长矛射中,倒地死去。从此,罗马全城开始自省:为什么我们不见血不能兴奋?不久,罗马就取缔了以血取悦观众的竞技搏斗节目。 塔里马克斯只是一粒芥菜种,但天国却在他身上彰显扩大。

―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》