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第六十五课 - 耶稣第一次预言受难和复活

 

经文:太十六:21 - 28,可八:31 - 九:1,路九:22 - 27

主旨:耶稣纠正门徒对弥赛亚的错误观念。

1。上一课,彼得在圣灵的感动下说出了耶稣的真正身份 - 弥赛亚,永生神的儿子。但实际上,彼得对“弥赛亚”的了解跟一般犹太人脑海里的“弥赛亚”是大同小异。他是神差派来的一个超人,要插手在犹太人的历史,把他们从外邦人的压迫底下释放,建立一个属于犹太人的弥赛亚国度。今天这一课,耶稣要纠正他们的错误观念。

2。太十六:21 “从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。”

这是耶稣第一次预言自己要受许多苦,甚至被杀,但第三日要复活。在犹太人的眼中,他们的弥赛亚是“得胜的”(victorious)弥赛亚,是不可能落在人的手中受苦,被害的。但神的旨意不是这样,在以赛亚书五十三章所预言的救赎主是“被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经患难。。他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。”(赛五十三:35)他是一个“被牺牲的”(victimised)弥赛亚。这样的观念是超乎当时的门徒所能领受的。从福音书的记载,只有在伯大尼把香膏浇在耶稣头上的马利亚明白这点。(可十四:3,太二十六:7,约十二:3)我们是多么的迟钝啊!

今天圣灵已经降下,我们是否还是迟钝,不明白神的旨意?我们要怎样才有伯大尼马利亚开通的心窍?_______

3。太十六:22 - 23 “彼得就拉着他,劝他说:‘主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。’耶稣转过来,对彼得说:‘撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。’”

才一转眼,彼得竟然从被圣灵感动说出耶稣的身份,变成撒但试探耶稣的工具,这是多么可怕的一回事!难怪彼得后来提醒信徒“务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前五:8)

千万不要以为我们是基督徒,撒但就不敢试探我们,只要我们稍不留心,就可能成为他的工具,破坏神的工作。所以在教会事奉的弟兄姊妹,一定要警醒祷告,自己不但不要落在撒但的手中成为他的工具,也要时常为身边的人祷告,叫他们不会无意中成为撒但的出口。

大家有注意到吗,在教会热心事奉的一些弟兄姊妹,时常是教会的问题人物。为什么?____________________

4。太十六:24 - 26 “于是耶稣对门徒说:‘若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”

这是紧跟着耶稣预言自己要受难和复活说的话。主人要受难,仆人不能大于主人,当然也要受逼迫。(约十五:20)作耶稣门徒的,就一定要学习舍己的精神,背起他的十字架跟随耶稣,这是每一个作门徒的都要付出的代价。这是耶稣第二次这样教导他的门徒。(第五十六课)

耶稣接下来解释得很清楚。。“凡要救自己生命的。。”世界何价?生命又何价?两者之间,你选择什么?______

这句话当然可以用在世人身上,但耶稣说这话的真正对象应该是身边的门徒。作门徒的在世上做得“风生水起”(广东话),像韩国的赵镛基牧师所宣讲的基督徒一定享受凡事兴盛、身体健康的祝福,是不合耶稣的教导。你同意吗?

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5。太十六:27 - 28 “人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。”

这是耶稣的应许。世人也好,门徒也好,在末日主耶稣再来的时候,他们将要按着在世界和生命之间所作的抉择受到审判。

对于那些当时在场的门徒,耶稣将要给他们一个最大的惊喜:耶稣在他们面前变像,让他们先睹为快,弥赛亚本身的荣耀!

这是我们下一课的内容。

默想:

耶稣面对心中迟钝和犹疑的门徒;面对十字架和死亡的阴影,他并没有灰心丧胆,他信靠神,知道最后的胜利是属于他的。我们事奉主的人也应该抱着同样坚定的信念,不要因为环境恶劣、信徒不受教、人事纠纷。。就弃教会而去。记得“人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临”,我们还怕什么呢?

―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》