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第六十七课 - 登山变像() - 门徒的迟钝

 

经文:太十七:1 - 13,可九:2 - 13,路九:28 - 36

主旨:从门徒在登山变像时的迟钝反应,我们学习警醒祷告,在预言上留意,等候主来。

1。耶稣登山变像印证了他的弥赛亚身份,印证了他完美的人性,印证了摩西的律法在他身上得到成全,印证了众先知的预言在他身上得到应验。但对于跟他一同登山的三个门徒,他们目睹耶稣的变像,他们有什么反应呢?这是我们今天要思考的问题。

2。太十七:4 “彼得对耶稣说:‘主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。’”

路九:33 加添说:“他(彼得)却不知道所说的是什么。”彼得肯定不知道耶稣变像的意义,我们也不能责怪他,如果当时是我们跟随耶稣,难道我们就会有这种洞察力?________________

最叫人不可思议的是,路加九:32 记载门徒在耶稣生平中的关键时刻,竟然在山上打盹!若不是天父怜悯,他们可能错失良机,观看这场有史以来,天父神和圣子耶稣的荣耀,以及摩西和先知以利亚荣耀的身体同时彰显的时刻。在这末世时候,我们千万要警醒祷告,不要打盹,以免落入试探,失去敬拜神的机会。

彼得说要为耶稣、摩西和以利亚搭三座棚是什么意思?摩西和以利亚是天外来客,他们何需住在棚里?____________

彼得既然说耶稣是神的儿子,他怎么会将耶稣放在与这些过去的人相同水平的地位上?___________________

我们是否也将主耶稣放在与其它宗教教主相同水平的地位上?_________________________________

3。太十七:5 - 8 “说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来,说:‘这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!’门徒听见,就俯伏在地,极其害怕。耶稣进前来,摸他们,说:‘起来,不要害怕!’他们举目不见一人,只见耶稣在那里。”

天父神终于要插手在整个登山变像的事件中。他要再次见证耶稣是他的爱子,是他所喜悦的,门徒虽然还是不明白,但只要听从他,他们绝不会羞愧的。(上一次是当耶稣受洗,从水里上来的时候)

这也是我们要学的功课。今天我们仍然对许多属灵的事情感到迟钝,天父神要我们做的就是听从主耶稣的教导,我们耐心等候他的,绝对不会羞愧的。

4。太十七:9 - 13 “下山的时候,耶稣吩咐他们说:‘人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。’门徒问耶稣说:‘文士为什么说以利亚必须先来?’耶稣回答说:‘以利亚固然先来,并要复兴万事;只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。’门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。”

旧约最后一本书《玛拉基书》曾预言说:“。。耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。”(玛四:5)这是以色列民四百年来引颈企待的事件,但谁也料想不到,施洗约翰就是要来的那位先知。他来了,不但没受到欢迎,反而被希律王砍头身亡。人子耶稣在地上行走三十多年,竟然没有人认出他的真正身份,世人何其迟钝啊!

圣经里还有许多预言是等待应验的,我们是否也是如此迟钝,不在这些预言上留意?彼得永远不能忘怀这次圣山上的奇遇,他在彼前一:18 - 19说:“我们同他在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来。我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。”亲爱的弟兄姊妹们,让我们警醒祷告,等候主临。

默想:

耶稣把登山变像的异像赐给门徒,不是为了满足他们的好奇心,让他们觉得“这里真好!”罢了。从下文我们可以看到,透过这个事件,使他们更有力量,解决世间的难题。我们下个主日再见。

―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》