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第一百十一课 - 你还缺少一件

 

经文:太十九:16 - 30,可十:17 - 31,路十八:18 - 30

主旨:要认识在我们生命里所缺少的那一件,使“它”不成为拦阻我们跟随耶稣。

1。耶稣和门徒跟随着朝圣的人群越来越接近耶路撒冷。(可十:32)就在他要第三次预言自己的受难和复活的时候(可十:33 - 34),身边突然来了一个不速之客,跪在耶稣面前,他要求什么呢?

2。可十:17 “耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:‘良善的夫子,我当作什么事才可以承受永生?’”

路加福音告诉我们,这个人是一个很富足的官;马太福音则说他是一个富有的少年人;马可福音只说他的产业很多。总之,像他这样富有的人,却肯跪在耶稣面前,求问永生的事,他一定是心里觉得很虚空。“当作什么事”才可得永生,这正是世人的想法,以为永生是要赚来的,或换取的。

3。可十:18 - 20 “耶稣对他说:‘你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。诫命你是晓得的:不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可亏负人;当孝敬父母。’他对耶稣说:‘夫子,这一切我从小都遵守了。’”

马太福音记载的是:“你为什么以善事问我?只有一位是善的。”耶稣绝对没有责怪这个少年人,只是要他明白自己随口说的“良善”是不能乱用的。这个人说他从小都遵守了诫命,应该是从字面来了解。若是根据耶稣在登山宝训的诠释,又有谁敢说他遵守了诫命?

4。可十:21 - 22 “耶稣看着他,就爱他,对他说:‘你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。’他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。”

只有天父神是完全的,那些自以为完美的人,都“还缺少一件”。对这个富有的少年人来说,他可能拥有一切,但却从未想过与别人分享。耶稣一针见血地指出这一点。我们每一个人也要审察一下,在我们所拥有、所做的一切当中,“还缺少一件”什么?_____________________

“你还要来跟从我。” - 在做了一切善事之后,这是否就是我“还缺少的一件”?不是地上的事,是有关天上的事。

5。可十:23 - 27 “耶稣周围一看,对门徒说:‘有钱财的人进神的国是何等地难哪!’门徒希奇他的话。耶稣又对他们说:‘小子,倚靠钱财的人进神的国,是何等地难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。’门徒就分外希奇,对他说:‘这样谁能得救呢?’耶稣看着他们说:‘在人是不能,在神却不然。因为神凡事都能。’”

“有钱财的人进神的国是何等地难哪!”- 这是耶稣对那个富足的少年人所作的评估。你同意耶稣的看法吗?为什么?______________________________

是否贫穷的人就容易进神的国呢?_____________________

“骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易。”- 有的人说这里的“针眼”(rhaphis rhaphidos)是指耶路撒冷城门旁的小门,晚上开着让人进出。其实不是,因为路加用的字是 belones,是手术针。骆驼在当时算是最大的动物,耶稣是以它穿过针眼,来比喻倚靠钱财的人是多么难进入神的国。

“这样谁能得救呢?”- 从人的观点,当然有钱财的人很难进天国,但神自有他的方法,可以叫顽石也点头!今天,多少有钱财的人在教会里忠心地服事神。

6。可十:28 “彼得就对他说:‘看哪,我们已经撇下所有的跟从你了。’”

彼得说这句话的意思是什么?_________________________

7。可十:29 - 31 “耶稣说:‘我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。然而有许多在前的,将要在后,在后的,将要在前。’

跟随耶稣是要付上很大的代价,这是我们以前在第九十七课学过的。(路十四:25 - 35,太十:37 - 39)但主耶稣不会亏待那些跟随他的人,他“实在”(truly, 原文 amen)告诉我们:

“人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。”

按耶稣所说的,神的赏赐是在今世,这是物质的,还是属灵的赏赐呢?_______________________

“然而有许多在前的,将要在后,在后的,将要在前。”- 这是针对彼得的话而说的。每一个跟随耶稣的人,都要以此作为警惕,不要因为自己放下一切跟随耶稣就自高自大。过去耶稣也时常在不同的场合用这句话来警惕人,如路十三:30

默想:

“你还缺少一件。”- 是哪一件东西拦阻了你进入永生?是哪一件拦阻了你获得神更大的祝福___________________

――  P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》