返回首页 | 返回本类目录 |

 

第一百十三课 - 雅各和约翰的请求

 

经文:太二十:17 - 28,可十:32 - 45,路十八:31 - 34

主旨:在神的国里,谁愿为大,就必作用人;谁愿为首,就必作仆人。

1。再过不久,耶稣就要来到耶路撒冷了。现在他可以说是走在十字架的阴影底下,可是门徒是否已经察觉到这点呢?

2。太二十:17 - 19 “耶稣上耶路撒冷去的时候,在路上把十二个门徒带到一边,对他们说:‘看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给 祭司长和文士。他们要定他死罪,又交给外邦人,将他戏弄,鞭打,钉在十字架上;第三日他要复活。’”

这是耶稣第三次预言自己的受难和复活。(上两次是太十六:21,十七:22 - 23)这次他把自己要受的苦说得很清楚,如被戏弄,鞭打,吐唾沫在脸上。门徒明白吗?路加十八:34 说:“这些事门徒一样也不懂得,意思乃是隐藏的;他们不晓得所说的是什么。”我们不要责怪门徒的迟钝。做事后孔明很容易,做事先孔明是很难的。对我们来说,最重要的是有救恩的确据,事前还是事后孔明都不打紧。

3。太二十:20 - 21 “那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子前来拜耶稣,求他一件事。耶稣说:‘你要什么呢?’她说:‘愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。’”

西庇太的儿子是雅各和约翰,他们的母亲是撒罗米(Salome),是耶稣母亲马利亚的姐妹。这两个人对耶稣的热心是众所皆知的,在路九:51 - 56,他们因撒玛利亚人不接待耶稣,就叫耶稣吩咐火从天上降下来烧灭他们。最热心的人也是最垂涎高位和权力的人。他们连同母亲来求耶稣,要在神的国里,坐在他的左右两把高椅。这个要求表示什么?______________________

A他们不知道所求的是什么。他们把神的国当作是地上的国,地位、名誉和权力是可以用不正当的途径获得。大概他们还被耶稣所说的:“你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。”(太十九:28)冲昏了头脑!所以这个求问显示了他们无知和荒谬的想法,以及放肆专横的心态。

B他们是自私的人。他们不管身边的人有怎样的想法,只要能坐在左右的大椅上,就算得罪了全世界的人,把周围搞到鸡犬不宁,他们也在所不惜。因着他们的求问,其它十个门徒就恼怒他们。(24)

4。太二十:22 - 24 “耶稣回答说:‘你们不知道所求的是什么;我将要喝的杯,你们能喝么?’他们说:‘我们能。’耶稣说:‘我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。’那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。”

面对这班心窍不开的门徒,耶稣的忍耐可从他给的回答看得出来。他没有责备这两个门徒,乃是像父亲对待一个向他发出无知和毫无意义的要求的孩子,他提醒他们作门徒的代价:走向荣耀宝座的路是一条苦伤道(Via Dolorosa)。那些自私、野心勃勃、爱虚荣、放纵自己的,在天国里是没有立足之地,更罔论坐在他的左右大椅上。况且,在神的国里,地位的大小是由天父定夺,不是人可以赚来的。

两兄弟说:“我们能。”- 就好像彼得说的:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”(太二十六:33)这都是没有经过大脑的回答。

这里也教导我们一个很宝贵的真理:有的人很难接受基督徒是被神所拣选的教义,他们说这是很不公平。其实,被拣选的人不是坐大轿进天堂享福,他们是被拣选走苦伤道,在地上作光作盐为基督作见证,这绝对不是一件容易的差事。当我们在祷告中祈求过圣洁的生活时,我们是否意识到自己所要付出的代价?_____________________________

5。太二十:25 - 28 “耶稣叫了他们来,说:‘你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间,不可这样;你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。’”

现在,耶稣为了叫门徒不会对神的国存错误的观念,他把神的国和世上的国作个比较:

A。地上的国是由一批贵族统治阶级、王子和尊贵的人操权管束,他们以被人服事为光荣,认为服事人是卑贱的工作。

B。相反的,在神的国里,谁愿为大,就必要作用人;谁愿为首,就必要作仆人。金钱、出身、教育、地位。。在神的国里都不能换取任何奖赏。

耶稣以自己做为榜样:他本有神的形象,反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有了人的样式,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。(腓二:6 - 8)他有尊贵的身份,配得受人的服事,但却虚己服事人,为门徒洗脚(约十三:1 -15)。仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人,耶稣尚且如此做,我们跟随的人又怎能免呢?

“赎价”(Ransom) - 神学家为了这个字争论不休。耶稣是把赎价付给谁?给魔鬼?还是给神?我觉得这是不必要的。赎价的原文是 lutron , 在七十士译本是跟希伯来文的 copher 等同,意思是覆盖(covering),或保护(protection)。所以,耶稣不是要把银钱付给谁,才能将我们买赎过来,而是他付出自己的生命,叫罪人可以得生。谁都没有这个资格可以付上自己的生命,叫别人得生,只有耶稣。(诗四十九:7)

默想:

十字架的教义是每一个基督徒的必修课。耶稣给门徒的十字架功课有四:

一是太十六:21 - 28,可八:31 - 38,路九:22 - 27(第六十五课)

二是今天的功课。

三是太二十六:6 - 13,可十四:3 - 9,路十二:1 - 8

四是太二十六:26 - 29,可十四:22 - 25,路二十二:17 - 20

我们以后再来查考。

――  P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》