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第一百三十八课 - 忠仆和恶仆的比喻

 

经文:太二十四:42 - 51,路十二:35 - 48

主旨:在基督再来之前,基督徒在教会里尽忠职守是最为重要。

1。耶稣在橄榄山上说的预言不是为了满足门徒的好奇心,要知道世界的末了是怎么个样子。在过去的三课,我一再地强调,耶稣是轻描淡写地说这末期的预言,不像有些人绘声绘影,说得天花乱坠。他说预言的目的就是要门徒做好准备,警醒祷告,等候基督的再来。他怕门徒不明白他的意思,他接连说了三个比喻。今天我们先查考第一个:忠仆和恶仆的比喻。

2。太二十四:42 - 44 “所以你们要儆醒,因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来,就必儆醒,不容人挖透房屋;这是你们所知道的。所以你们也要预备。因为你们想不到的时候,人子就来了。”

预备,警醒,祈祷 -- 这是耶稣要门徒,要世世代代的基督徒做的。路十二:35 - 40 耶稣在不同的场合也是这样教导门徒,在基督还没有来之前,他们“腰里要束上带,灯也要点着。。等候主人。”对这样警醒的人,他甚至加添一句奖励的话:“主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。”当然这是修辞上的说法。究竟要怎样预备,怎样警醒呢?我们看下文就知道了。

3。太二十四:45 - 51 “谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人要派他管里一切所有的。倘若那恶仆心里说:‘我的主人必来得迟’,就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重的处治他,(或作把他腰斩了)定他和假冒为善的人同罪;在那里必要哀哭切齿了。”

大家可以把这段经文跟路十二:41 - 48(第九十课)并排在一起查考。要提醒大家的是,所有犹太人已经退下,所以这三个比喻都是对门徒,对教会说的。

“谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?”-- 这里有三种人:“主人”指的当然是耶稣,家主出远门,以后要回来。“仆人”(doulos)是奴隶,被家主所派,管理家里的人;这里的仆人指的不单是牧师传道,按圣经一贯的教导,是奉派服事教会的人。“家里的人”(oiketeias)指的是教会里的弟兄姐妹,也就是神的群羊。教会的仆人有什么职责呢?他们要按时分粮给弟兄姐妹,换句话说,要喂养羊群。

在这比喻中我们看见两种仆人的态度:

A。忠心的仆人:教会是一个相互服事的大家庭。忠心的义仆按时分粮给弟兄姐妹,心怀关切,尽力保养顾惜群羊。他们做的,“不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。”(彼前五:2 - 3)

B。不忠心的恶仆:由于他心里说:“我的主人必来得迟”,他就在家中任意妄行,心存恶毒,加以残害教会的弟兄姐妹,完全忘却应该对远行的主尽忠,竟去和醉酒的人为伍。

这比喻说明两种结果:

当主人回来的时候,那向着出门的主人尽忠、以爱服事弟兄姐妹的人,主人就赋予他新的权柄,“管理一切所有的”;恶仆呢?他将要受到极重的处置,因为他虐待主的群羊。

看到了吗?当教会的主耶稣基督还没有回来之前,我们要怎样预备自己,警醒祷告呢?如果我们对主忠诚,就要心怀关切,保养顾惜主的羊群,千万不要虐待教会里的一个弟兄姐妹。

默想:

有人说:“人若尽忠职守,不论他在教会所负的责任多么卑微,在基督再来的那一天,将有奖赏为他存留。”对基督徒来说,没有比尽忠职守更为重要了!

――  P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》